一、前 言

本文應廣東文物展覽會之約而作也。此次粵文物展，為華南空前盛舉，且舉行於國家多難之際，尤覺意義重大。籌備之前三月，已定有數個計畫，研究展陳，分工合作。《廣東文物》編印委員會諸君以此文屬予。謂當此民族存亡絕續之秋，凡我文化界，皆應本有力出力之旨，當仁不讓。此為“研究鄉邦文化發揚民族精神”之事。既辭，不獲已，勉效馳驅，從事搜輯。然隻身來港，一切家藏墨蹟，參考圖書，都付羊城浩劫。記憶所得，能有幾何?痛恨之餘，彌覺前賢書跡之可貴；而此會之舉，深有歷史之意義也。搜訪逾月，得各知交之助，輾轉獲觀真跡，十一二焉。有為生平所未見者，有可印證平日心得者，隨訪隨錄，規模粗具。自二月廿二日，大會在香港馮平山圖書館開幕，洋洋大觀，觀者日數千人。然後悅心飽目，信乎千載一時之機會，如與千數百年之先賢共晤一堂，親見其揮毫弄素也。如家珍之悉列堂前，而一一可數也。

既愜於心而當於意矣，觀眾自能詳焉。然則此文，不其贅疣矣乎？願或跑馬看花，作事後之回憶；或知人論世，作尚友之追尋。則亦可以備參考，補遺忘，且盛會八日，舉國人士，以關山阻隔，延想高風，而不獲躬與其盛者何限。則此文雖陋，亦可以供一觀也。惜余不文，不能表揚先民藝術，無以慰讀者喁喁之望，滋可愧耳！雖然，以廣東之大，書家之眾，此三閱月之搜集，十閱月之研究。逐世之士，既採訪以靡及；知名之士，亦遺珠以孔多。本文所述九十五家，實一斑窺豹耳。第與其虛言求備，毋寧據實直書。孔子雲：“舉爾所知，人其舍諸。”是本文罅漏之補苴，有俟于邦人君子也。

本文敘述範圍，以粵籍書家且其人已往者為限。至如李邕之端州石室記；韓愈之白鸚鵡賦；包拯之七星岩題名；蘇軾六榕之榜；米芾九曜之題；易貴之篆歸德；王令之書太乙天都；瑞麟之額鎮海樓。以及惠士奇、翁方綱、阮元、林則徐、張之洞等名賢之書翰，其書跡之存亡，雖皆與吾粵文獻，有密切關係，然均非粵籍，亦惟割愛而已。至若名重嶺南，顯聞當代，人尚健存，為世作楷者，其造詣尚未可量，闕而不論，以俟將來，豈惟避嫌，亦例所應爾也。

本文原名“廣東之書家”。第所采者，多為端人烈士，名將通儒，其在當時，本不以書法著。更不欲以書家名。葉遐庵先生為予改定今名，比較切實。彌深感謝!又得簡又文、黃慈博、李仙根、黃般若、陸丹林諸先生，隨時指正，更為厚幸。本文為“廣東文物”論文之一部，各家書跡，備見另卷，閱者印證請觀原書。中華民國二十九年八月廿八日識于廣州大學港校。