《蘭亭序》原跡為東晉著名書法家王羲之所書，其妍美流便的風神，被後世視為行書的典範和楷模，公認其為天下第一行書。唐太宗李世民酷愛羲之書法，在得到《蘭亭序》真跡後，曾命當朝書法名家褚遂良、歐陽詢以及弘文館拓書人馮承素等勾摹數本，分賜臣下，以廣布揚。真跡據記載已隨唐太宗殉葬昭陵。這些唐摹本主要有兩個系統，一為褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、馮承素等墨蹟摹本，多屬此系統，以馮摹的 “神龍本” 為最佳；一為歐陽詢摹本，刻帖 “定武本” 即源自歐本，為存世最佳的石刻帖本。此卷根據卷前項元汴標題 “褚摹王羲之蘭亭帖”，定為褚摹蘭亭序。同時卷中有米芾題詩，故亦稱 “米芾詩題本”。

全卷有宋、元、明諸家題跋或觀款，以及鑒藏印記215方，又半印4方。其中 “滕中” 等2方北宋印和南宋紹興內府 “紹興”、“內府印”、“睿思東閣” 等7方玉印屬真，第一後紙上米芾詩題及7方鈐印亦真。米芾詩後接紙上范仲淹、王堯臣、米芾等5家題詞及鈐印均偽，當是南宋末年所臨。以後接紙上的元、明諸家題識均真，然疑是別處移來配上的。以後紙題跋、印章考證，此卷當為北宋米芾前臨摹本。又據作品質地屬楮皮紙，是宋以後方普遍使用的紙質，也可印證此為北宋摹本。全卷由兩幅紙拼接，前紙19行，後紙9行，行款排列較松勻，點畫用筆少鋒芒，與近真的《馮摹蘭亭序》（神龍本）呈鵝毛筆書寫特點的風格迥異，亦和以褚摹為底本的唐摹本墨蹟不同，當屬於唐以後一再重摹的宋摹古本。此卷以臨寫為主，輔以勾描，因此書寫較為流暢，亦具一定功力。

此卷流傳鑒藏經過大致為：北宋滕中、南宋紹興內府、元趙孟頫、明浦江鄭氏、項元汴、清卞永譽、乾隆內府。曾著錄于清顧複《平生壯觀》、卞永譽《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》、《石渠寶笈•續編》、阮元《石渠隨筆》等書，並刻入 “蘭亭八柱”。