中國的書法，本與漢字相伴而生。其發展與應用的諸多形式，無不深深植根於由實用需要、審美取向與文化理想共築的情境之中。書法因情境而得生命，情境因書法而增內涵，由此形成整體的書法文化生態。

在當代，書法生存發展的環境與機制發生了深刻變化。伴隨著社會的現代化進程和電腦的普及，紙墨筆硯似乎正在默默退出我們的生活。書法，作為一種從古代流傳下來、象徵精神層面的藝術，被高高供奉起來，令普通百姓敬而遠之。它與時代生活、社會環境和日常生活的關係，成為無法迴避的重要課題。

2月8日到3月1日，如果你走進北京中國美術館，你會看到一個充滿俗世生活色彩、讓人徘徊回味不已的書法大觀——“情境書法大展”。它會告訴我們，在並不久遠的過去，書法曾遍布中華大地，並且滲透於我們生活的每一個角落；在今天，它一樣可以以文化的溫潤，撫慰人們勞碌煩躁的心靈。

新春盛況

方廳裡，迎面大紅紙上一個生機勃勃的“春”字，讓觀者無不感受到一元初始的喜氣。

王安石《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”可以想像，肅殺的冬日里，忽然，家家戶戶都貼上了鮮紅的春聯，以工整、對偶、簡潔、精巧、吉利的文字，迎接春天的來臨，表達對新一年的願望和憧憬——招財納福，吉祥如意。那是何等壯觀的景像啊！

尤其是鄉村，大家爭相請最有文采、字最好看的先生為自己書寫寄託深深的對聯。這大概是書法最為親近民眾的時刻了。這一刻，佳節顯得格外喜慶，生活充滿文化色彩。

殿宇莊嚴

殿宇巍巍，樓閣重重，其間的匾額、楹聯，堪稱建築的“點睛之筆”，徜徉其間，書法的藝術美、文辭的意境美與建築的形制美，渾然一體，相映生輝。

皇家宮殿，處處巨榜長聯，昭示著皇權法度的威嚴和以“文”化育天下的豐沛內涵，同時盡顯宮廷特有的書法審美風範。座落於名山秀水間的文廟、佛寺、道觀，以眾多碑刻、題壁、匾額、楹聯、寫經，似山蘊玉，如蚌含珠，承載著儒學、佛教、道家博大精深的文化思想，宣揚著中國儒、釋、道各具特色卻又水乳交融的和諧境界。

建築與書法，共同書寫的是中國文化精神。

鄉居雅韻

綠樹村邊，青山郭外，我們徜徉在四合院、馬頭牆的巷陌院落裡，品讀各位書家的飄香書翰，彷彿微醺於夜半的清風鳴蟬，感受著稻花香裡說豐年的喜悅。

中國的鄉居不僅僅是農家勞動與生活的空間場所，更是居住文化與農業文化的交融之處。

從古至今，中國農家從來不忘用書法、繪畫和民間藝術形式裝點鄉居環境，寄寓對生活的嚮往，使樸素的鄉間生活充滿美的氣息。更有書家文人以質樸的筆觸描摹靜謐的山林、悠遠的田野，勾勒開荒南野、守拙園田的生活圖景，藉以表達對農民和農村生活的禮讚。

居室風雅

居室不僅是人們至為重要的棲身之所，同時也是最為親近的文化空間。書法是中國人居室中常見的文化形式之一，登堂入室的各類書法作品，不僅可以裝飾環境，更通過書跡和文辭表達一定的審美趣味與文化理想：或義理顯明，教人向善；或哲律奧妙，發人深省；或告誡自己時光荏苒，惜時如金；或督導子孫處世待人，敦品修德；或詠鴻鵠之志；或嘆世事滄桑；或示超然物外之情；或表淡泊名利之心。書法風格視主人的喜好而定，一般文雅平和，端莊大方，以收到賞心悅目的效果。

這一部分展出的書法作品從形制和內容上依據中式居室情境設計和創作，以此思考傳統風格居室中書法生髮的機制與價值。