繁簡之爭，為何愈演愈烈

我個人認為最主要的背景就是我們的開放和交流。以前我們沒有開放沒有交流的時候，我們不會產生很多矛盾的，正因為有很多的，我們跟全面的開放是對海外的開放，兩岸三地交流以想像不到的量在激增，和海外交流也是這樣，體現在文字上尤其重要。基本來講，比如說電視劇、電影大量的繁體字出現，那麼這麼內地看不懂，內地的到外面，外面也看不懂。還有內地商務公文標準字應該是簡體，但是在海外都是繁體字，這個就要求，我們21世紀初期的時候有一個《語言文字法》，當時“提倡使用簡體字，妥善處理繁體字。”如何妥善處理？這是一個態度不是一個方法。怎麼妥善處理呢？

現在大量的教育中也出現。怎麼辦？以什麼為準，以什麼為標準，以什麼為第一位，自然會出現爭論和討論。

簡體字在內地使用這麼長時間了，那麼繁體字在港澳台包括海外也存在很長時間了，你說統一成一種不太現實，還得慢慢來。所以兩個對立的衝突矛盾會越來越激烈。所以我有一個建議，在立法上你要明確什麼是妥善處理。就是因為一種相對模糊的詞句造成今天很多的爭論。你說什麼叫妥善處理？我們講叫識繁用簡，是把妥善處理細化了。我提出了辦法，又把識繁用簡更加操作性了，現在我們立法缺乏操作性，只有指導方針。所以現在會爭論得這麼激烈。

簡化漢字，也是尊重傳統文化的

韓國使用漢字、日本使用漢字都有上千年的歷史了，這個不是說我們的東西到國外，國外還保存，不是這樣的，他們都有自己的文化傳統，他們使用漢字好幾千年了，其實漢字是屬於世界的，它不是我們中國人的，現在不能那麼講了，漢字不是說僅僅屬於中國人的。文化是不能用國別來劃分的。比如說英語，英語文化，不是說英國人才使用英語，印度人也使用英語。我們現在講漢文化，不是說只有中國人用漢字，漢字屬於中國人，不是這樣的。他們也用，而且他們的漢化比我們還重，簡體化還要早，力度還大，他們是走在我們的前面了。所以不是說我們不愛惜自己老祖宗的東西，國外在保存，不能這麼講。

主持人：而且就是在從繁體字到簡體字的這個轉化過程中，其實我們今天，今天裴老師也帶了很多例子，其實中間是有一些規律，它不是胡亂改造的，是有很多規律可循的，那裴老師給我們G友講講吧。

裴鈺：其實現在很多對簡體字的一些很多的誤解，說簡體字違反了漢字構字的規律，這個構字規律有六種，學術講六書，通俗講六種方法。比如說象形，比如說“人”字，像人。指事、象形、形聲、會意、轉注、假藉這六種。現在大部分的漢字也是遵循這樣六種方法。比如說舉個最突出的例子就是這個“體”字，這個“體”字和繁體字的“體”字完全不一樣。是新造的，是極少數新造的，這也是遵循一個規律，會意。 “人”“本”，身體，人之本，也是會意，表明一個意思。這個字雖然是新造的，但是也遵循了六書的規律。