八、廣東書家對於全國之貢獻

吾粵書家，始盛於明，而極盛於清。此四百年中，大家迭出，抗衡中原者，大不乏人，而最有貢獻於全國者，明中葉有陳白沙。清末有康有為。

陳白沙書法之最大貢獻者，為補偏救弊扶弱起衰。元明之世，吳興書法，盛極一時，舉世盡為靡靡之音，而莫之救也。以文徵明之天才功，不能脫趙派之窠臼，只從消極方面，矯之以有氣而已。董其昌初年，鄙視吳興，思別樹一幟，以匡趙派之弱，誠有志之士也，然至晚年，又佩服吳興至五體投地。文董為當時大家，皆深知趙派之缺點者，然終為趙派勢力所支配如此，其他尚有何說。陳白沙崛起嶺表，以其創制之茅龍筆，寫蒼勁之字。一新世人之耳目，如鶴立雞群，翹然獨出。又如群雌鬻鬻之中，忽見鬚眉男子。使人氣為之舒，神為之壯。頑夫變廉，懦夫有立志也。孔子雲“野人也，如用之，則吾從先進。”白沙之書，倔強如野人，正甜熟之趙書之對症藥也。昔人謂韓文公文起八代之衰，功不在禹下。吾謂白沙之書，起元明之衰，功不在韓愈下。

康有為提倡北碑，對於全國書法，貢獻尤大。自唐以來，千有餘載，書風日卑，書法日弱，加以清代帖括取士，對於書法，但求圓滑，泯威性靈，莫此為甚。每況愈下，全國皆然，帖學之衰，成為不可掩之事實。康氏外收阮元包世臣張裕釗伊秉綬之說，內集馮敏昌李文田鄧承修等之諭，以其卓越之天才與淹博之學問，著成書鏡，集碑學之大成突過古人。吾嘗縱觀書史，每一代之書風，其始，必承襲前代，而後逐漸演變，始成為本代之書風，此歷史之常例。惟唐太宗與康有為，則以一人之力，轉變書風，迥異前代，成書史之變例。唐太宗尊帖，康有為尊碑。時隔古今，派分碑帖，然太宗貴為天子，上行下效，較易為力。有為以學感動天下，其事倍難。然自廣藝舟（即書鏡）印行以來，流遍全國，普及東瀛，不特我國書風，為之丕變，且扶桑國，亦奉為圭臬。康氏常有詩雲：一散人間十萬篇，洛陽紙貴過雲煙。”又雲：“傳與雞林譯本成，已翻六版遍東瀛”，書緣黃結，自古至今，固鮮儔匹，而其貢獻之偉大，實開吾國書史最光榮之一頁焉。