二、漢至元之廣東無名書家

吾粵書風，雖較中原為後起；然而蠻夷太長，老夫臣佗，一代雄風，至今未沫，其時能書之士，亦可媲美中原。佗宮之瓦，出土於龜岡，字作繆篆，其書法之寬博，足與群臣上壽刻石頡頏。中原頗少西漢篆刻，得此大量瓦當，亦可以補其闕也。

南越王塚黃楊木刻之字，“甫七”“甫十”之分，只在直書之長短，赫然為西漢書跡之確證。以觀魯孝王刻石，尤為樸茂，此木刻發見之後，轟動中原，全國書家，認為瑰寶。論其價值，實與西陲漢簡，分耀南北，而相得益彰焉。

東漢書跡，則有永和六年草隸磚。其書體似延熹土圭，而時代較先。其筆勢似魏永平石門銘，其時代更先矣。此磚書法之超妙，方之急就章磚，無多讓焉。

欽州分茅嶺有碑，點書橫斜如竹葉，人莫之識，其書非篆非古文，豈所謂玀玀文者耶碑陰有“能避疫避火”五字似道家物，或在漢吳時，觀其筆法之純古，亦有漢人風格也。   

迨至隋朝，欽州有甯翔威碑。其書嚴密而峻拔，極似虞世南而魄力尤勝。在隋碑中，別具風格，康有為至稱為永興前道，吾謂學永興者，以此碑為階梯，則得所師矣。

隋徐知竦墓誌，碑陽及陰，均十八行，行三十字楷書。峻整疏朗，足與甯翔威碑媲美，可謂無獨有偶也。

暨乎李唐，潮安有開元鎮國寺經幢，書法峻整如龍藏寺，有歐褚之遺風。

後樑開成鑄清泉禪院銅鐘，楷書，鋒芒淩利，尚帶隋風。此銘載于金石萃編及阮通志，為開成銅器之僅存者，不僅書法之佳已也。

五代十國時，則有劉所造之南漢鐵塔記，字八行，作行楷書，法度謹嚴，筆厚意濃，有唐碑風格，亦金文中不可多得之精品也。

迨至北宋，南華寺有楊二娘木造像記。楷書六行，用筆結構，皆魏齊造像之遺，在中原書風盛習閣帖之際，廣東仍有此作品，為北碑書派，作一線之延，在書史中，實為珍品。且屬木刻，尤可珍貴。

元人入主中原，摧殘士氣，廣東書跡之傳者，乃至絕無僅有。漢奸張弘范碑殘石，近年出土于廣州小南門，字作隸書，甚類北碑，無唐隸甜熟之習。然白石何辜，乃為佞臣勒銘。無亦使元惡大憝，遺臭萬年也欣。

總而觀之，吾粵書風，由漢至元，可稱因襲時期。此期作品，與中原書風，互相因應。書跡流傳，在量的方面，雖如此之少。而在質的方面，則書體遞嬗的程式：由篆而八分，八分而草隸，草隸而正楷，皆已略備。且宋元之際，尚寫北派，中原古法，失傳於北，而薪傳于南，亦可異也。此外見於翁方綱粵東金石略，而未獲親觀睹者，恕從略焉。

此皆無名書家也。其在當時，本非書家，然以其能表見該時代之作風，至今書家，猶歡賞其高古，則稱之為無名書家，誰曰不宜。