三、自然美。

唐代司空圖論意境，特別重視自然之美。 《詩品·精神》中說:“生氣遠出，不著死灰，妙造自然，伊誰與裁?”這種“妙造自然”，一是要求“取造化之文為我文”，達到審美內涵上的同自然之妙有；二是要求不矯揉造作，達到一種藝術本天成，妙手偶得之的“自然高妙”的境界。我們看到張旭偶見江島地平沙潤，不由興起，用錐尖在上面劃起字來，發現筆劃沉穩淨潤，由此悟得了“錐畫沙”的筆法；

顏真卿看到雨水從屋簷流下，牆壁染上了斑斑滲痕，因而領悟到行筆應為“屋漏痕”的轉折自如；王羲之觀賞白鵝遊蕩而悟得了意境，懷素觀夏雲變幻悟得了變化和氣勢，黃庭堅見長年盪漿而變結體，張旭從看公孫大娘舞劍器中悟得了書意……這些都是“道法自然”在書法創作中的具體體現啊。

書家與大自然的交融，自然成為書法精神的對象並陶冶著書家的性靈，使其領悟到生命和藝術的真諦。所以，書法創作要求合乎自然天成的審美規律，以形寫神，在虛實隱現中妙造自然之境，達到“如藍田日暖，良玉生煙”的氣韻生動的審美境界，從而獲得宇宙生命的渾成之美。王國雄說:“古今之大文學，無不以自然勝”，書法藝術之所以微妙而有魅力，也在於其意境合乎自然。