記事インデックス |
---|
王羲之《乐毅论》,永和四年(348),小楷 |
王羲之《乐毅论》高清,一 |
王羲之《乐毅论》高清,二 |
王羲之《乐毅论》高清,三 |
王羲之《乐毅论》原文: |
すべてのページ |
王羲之小楷《乐毅论》,梁模本有题款“永和四年(348)十二月廿四日书付官奴”。据说原石曾与唐太宗同葬昭陵,或说《乐毅论》之书在武则天当政时散人太平公主家,后被人窃去,因惧来人追捕,遂于灶内焚之。王羲之《笔势论》中对王献之说:“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔臧之,勿播于外,缄之秘之,不可示诸友。”他用自己精心创作的《乐毅论》作为范本,又以《笔势论》作为理论,从虚与实两方面启发王献之的悟性,导引其进入书学的正轨。从现存的本子中还可看到笔画是灵动的,横有仰抑,竖每多变,撇捺缓急;结构上或大或小,或正或侧,或收或缩;分布则重纵行,不拘横行。从整体上言,在静穆中见气韵,显生机。
《乐毅论》四十四行,褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。
此帖和《黄庭经》一样,虽属小楷,但写得雍容和雅,有大字的格局。且笔势精妙,备尽楷则,行笔自然,字势逸宕,同唐以后书大异其趣。这些书迹,至今仍是练习小措的优良范本。
右军的正书中,智永认为乐毅论最佳,后人多半认同。梁朝时就已有临摹本,是今日所见最早的摹本;唐朝年间又有不错的重摹本;快雪堂帖所刻的则流于妍媚无力了。宋代高绅曾获古刻石,一般以为是此帖的祖石,刻法精绝,碑文自“海”字之后残缺不全,世称“止海本”,石亡之后翻刻就没有令人惊叹的作品了。现今流传下来的可分为两类,一种是笔画瘦而行狭者,如快雪堂帖,另一种是笔画肥而行润者,例如宋拓的清仪阁本,浑古遒劲,堪称杰作。右军的正书,遒古平寓秀丽,足为后世典范。其他如黄庭经、东方画赞、曹娥磈等也都是小楷之杰作。
< 前 | 次 > |
---|
- 2011-03-09 - 元の 趙孟頫 《洛神賦》, 大德四年(1300年), 行書体
- 2011-02-22 - 弘一法师 • 李叔同 生平及书法赏析
- 2011-02-08 - 清 翁同龢(1830-1904)书法欣赏
- 2011-01-29 - 丁仕美《右玉精神礼赞》(2010年),草书书法自作诗直幅
- 2011-01-24 - 王羲之代表作《十七帖》(347-361年),草书
- 2011-01-17 - 丁仕美《观沧海》曹操诗 (2010年) ,草书书法横幅
- 2011-01-16 - 王羲之《黄庭经》(356年),小楷
- 2011-01-13 - 天下十大行书 - 全集高清欣赏
- 2011-01-07 - 文徵明行书《明妃曲》
- 2011-01-06 - 丁仕美小楷书法横幅,《临王献之玉版十三行》又名《洛神赋十三行》