秦始皇統一中國後，用小篆統一全國文字。正規的小篆作品，是秦始皇巡遊時，在泰山、嶧山、芝罘、琅邪、碣石、會稽等地的立石刻辭，是當時的大字書法。其中《泰山刻石》最著名，傳為李斯所書。小篆線條圓勻婉轉，結字嚴謹工整，字形修長，結構簡明整肅，在對稱中呈上部收縮、下部開張的對比，既參差變化，又顯高聳之勢。

《泰山刻石》作者：

李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡（今河南省上蔡縣西南）人。秦代書家。字通古。從荀卿學帝王術，西仕於秦，為客卿。始皇定天下，斯為丞相。定郡縣之製，下禁書令，變倉頡籀為小篆，後世稱為“小篆之祖”。李斯篆書“畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法”。 （《書斷》卷上《小篆》）。清代王澍在《虛舟題跋》中說：“小篆開自李斯，省大篆之繁縟以趨簡易，三代以來風氣至此一變。蓋李斯筆法敦古，於簡易中正有渾樸之氣。”< /p>

《泰山刻石》介紹：

《泰山刻石》，又稱《封泰山碑》，秦小篆碑刻，傳李斯書，為秦始皇二十八年（前219）所刻。內容是頌揚秦始皇的功德。此刻石為四面環刻，三面為始皇詔，一面為二世詔（二世詔刻於公元前209年）。南向二世詔文7行，滿行12字。傳宋拓本為223字，後不知何時被毀壞。元拓本存50餘字，明末殘存29字。清乾隆五年（1740）毀於祠火。嘉慶二十年（1815）復為蔣因培訪得殘石2塊，僅存10字，1901年羅正均作亭護之，時已僅存9字。殘石今存山東泰安岱廟東廡。現傳世的拓本以明安國藏北宋拓本為最，存165字，現在日本，其餘大多是29字本。

《泰山刻石》為典型秦小篆，在書法史上，上接《石鼓文》之遺緒，下開漢篆之先河，是中國古文字的最後階段。觀其書法，用筆似錐畫沙，勁如屈鐵，體態狹長，結構上緊下松，平穩端嚴，疏密勻停，雍容淵雅，有廟堂之概。唐張懷瓘則稱頌李斯的小篆是：“畫如鐵石，字若飛動”，“骨氣豐勻，方圓妙絕”。並非過譽。 《泰山刻石》的篆書，世稱“玉筯篆”，對後世影響深遠，歷來習小篆者無不奉為圭臬。李斯泰山刻石具有相當重要的價值。它是秦篆保留至今的唯一真跡。據《史記·始皇本紀》載，秦始皇稱帝后曾五次出巡，先後留下泰山、嶧山、瑯琊、芝罘、碣石、會稽六處七篇刻石，皆為李斯所書。泰山刻石堪稱是李斯小篆唯一的傳世真跡了。李斯泰山刻石還是中國碑刻製度演變的重要見證。李斯泰山刻石矗立於泰山之巔碧霞祠西側。經過兩千多年的風雨滄桑，屢遭劫難，極富傳奇色彩。漢代至隋唐罕有人提起，至宋代開始引起注意。

宋真宗封禪泰山時，兗州太守獻出40字拓本。歐陽修好友江鄰幾任奉符縣令時，親臨岱頂尋訪此碑，尚存數十字。此後學者劉支專程登岱考察，製成拓本，撰為，《秦篆譜》一書。歐陽修《集古錄》，趙明誠《金石錄》都有著錄。明代嘉靖年間刻石被毀，僅存二世詔書29字，移置碧霞祠東廡。現流傳29字拓本即出於此。清乾隆五年（1740年）碧霞祠毀於火，此石遂失。嘉慶二十年（1815年）在岱頂整修時被發現，僅餘殘石兩塊，存10字“臣斯臣去疾昧死請矣臣”，嵌於大觀峰前東嶽廟牆外側之“讀碑亭”內。道光十二年（1832年）讀碑亭倒塌，泰安縣令徐宗幹“索殘石於瓦礫中”，移至山下岱廟中保存。光緒十六年（1890年）殘石被盜，縣令毛蜀雲大索十日，得石於泰城北關橋下，宣統二年（1910年）五月，泰安知縣俞慶瀾在岱廟環詠亭附近專門建亭置放。今存於岱廟東御座，周圍以玻璃鑲嵌，使遊客能一睹李斯小篆風采。李斯泰山刻石對泰山文化的貢獻是巨大的。

秦泰山刻石立於始皇二十八年(公元前219年)，是泰山最早的刻石。

此刻石原分為兩部分：前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；後半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻製，共78字。刻石四面廣狹不等， 刻字22行，每行12字，共222字。兩刻辭均為李斯所書。現僅存秦二世詔書10個殘字，即“斯臣去疾昧死臣請矣臣”，又稱“泰山十字”。據清道光八年(1828年)《 泰安縣志》載，宋政和四年(1114年)刻石在岱頂玉女池上，可認讀的有146字，漫滅剝蝕了76字。明嘉靖年間，北京許某將此石移置碧霞元君宮東廡，當時僅存二世詔書4行29字，即“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧死請”。清乾隆五年(1740年)碧霞祠毀於火，刻石遂失。

嘉慶二十年(1815年)，泰安舊尹蔣因培帶領同邑柴蘭皋在山頂玉女池中搜得殘石2塊，尚存10個字，遂將殘碑嵌於岱頂東嶽廟壁上。清道光十二年(1832年)，東嶽廟牆坍塌，泰安知縣徐宗幹“亟索殘石於瓦礫中”，囑道人劉傳業將殘石移到山下，嵌置在岱廟碑牆內，並寫跋記其經過。光緒十六年(1890年)，石被盜，縣令毛大索十日，得石於城北門橋下，後重置於岱廟院內。宣統二年(1910年)知縣俞慶瀾為防刻石遭風雨剝蝕，在岱廟環詠亭造石屋一所，將秦泰山刻石及徐宗幹的跋和自己寫的序共3石嵌於石屋內，周圍加鐵柵欄保護。 1928年遷於岱廟東御座內，修築一座門式碑龕，將以上3石壘砌其中。建國後，於碑龕正面鑲裝玻璃保護。

秦泰山刻石歷代多有摹刻拓本，現存清聶劍光摹刻的明拓本29字和徐宗幹摹刻的舊拓本29字兩塊刻石，均陳列於岱廟碑廊。 1987年泰安市博物館複製秦刻石全文立於岱廟后寢宮。

秦泰山刻石具有重要的藝術價值和歷史價值。書法嚴謹渾厚，平穩端寧；字形公正勻稱，修長宛轉；線條圓健似鐵，愈圓愈方；結構左右對稱，橫平豎直，外拙內巧，疏密適宜。元赫經讚道：“拳如釵股直如筋，曲鐵碾玉秀且奇。千年瘦勁益飛動，回視諸家肥更痴。”《岱史》稱：“秦雖無道，其所立有絕人者，其文字、 書法世莫能及。”魯迅認為秦泰山刻石“質而能壯，實漢晉碑銘所從出也”。此刻為一級文物藏品。

《泰山刻石》以29字拓本，10字拓本較為常見，傳世拓本當以明人無錫安國所藏宋拓本為最早，計存165字，此藏本於昭和十五年（1940）七月一日，由中村不折氏（1866-1943）購自晚翠軒。另一本存53字，亦流至日本，上海藝苑真賞社，日本《書苑》，二玄社《書跡名品叢刊》等均有影印，秦刻石中，僅此與《瑯琊台刻石》為真，餘皆後人摹刻。