丁仕美大篆書法扇面

釋文：“無為大道，平等不二。”

65cm X 45cm

《維摩經》語

大道無為：

老子的《道德經》開篇就說：“道可道，非常道”，這個道應該是事物運動變化所遵循的方式、規則、原理、次序。這個道也應該是老子向世人指明的可以免禍於身，免禍於社會的聖人之道。聖人之治，“處無為之事，行不言之教”，“不尚賢，使民不爭”“不貴難得之貨，使民不為盜”“不見可欲，使民心不亂”。只有清淨無為，才能取得無所不治的成果，自我無為，樸“無不治”，統治者無為，法無不治。治身之道，在於樸治，治國之道，在於法治。 ”

道常無為而無不為，永恆的大道始終無為，但是卻取得了無所不為的成果。大道無為，始終按自己的軌道運行，使得整個宇宙和諧有序；統治者無為，遵守合乎自然法則的社會法則，可使社會和平安定；自我無為，遵守合乎自然法則的人生法則，可使人生健康。自然法則是永恆不變的，因此“無為”的目的在於尋求合乎自然法則的社會法則、人生法則即“樸”，治國以法，治身以“樸”，則“無為而無不為”。

無所不為： 解釋沒有不干的事情。指什麼壞事都乾。

出處《三國志·吳書·張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。”