《蘭亭序》是王羲之五十一歲那年為“蘭亭雅集”寫的序文，據說真跡殉葬唐太宗。現在所見臨摹本和刻本，當數鈐有神龍年號印的“神龍本”名氣最大，據說是宮廷搨書人馮承素所摹。這件摹本複制得非常逼真，墨色的燥潤濃淡，映帶與飛白，添字與塗抹，以至鋒芒賊毫，都毫釐不爽地再現出來。人們幾乎把它當作王羲之的真跡對待。

《蘭亭》是王羲之的即興之作，用筆靈活，筆勢連貫，筆力遒勁。王羲之筆下的字，曲筆直筆，轉筆折筆，長短肥瘦，方圓剛柔，都是應手而出，隨機變化。字的姿態，個個欹側生動，自然遒媚。特別是二十個“之”字，居然無一雷同，更是令人稱奇。

蘭亭序，號稱“天下第一行書”。永和九年（公元３５３年）農曆３月３日，王羲之與文友、親族謝安、孫綽等４１人， 修禊（一種臨水消災的禮俗）於山陰之蘭亭。飲酒賦詩，王羲之“用蠶繭紙、鼠須筆”乘醉作序，計２８行、３２４字。酒醒後再寫數十百通，均不如原作，乃稱“最得意書”。  

王羲之將《蘭亭序》視為傳家寶，並代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。可是，智永不知何故出家為僧，身後自然沒有子嗣，就將祖傳真本傳給了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量蒐集王羲之書法珍寶，經常臨習，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結果。後察出《蘭亭序》真跡在會稽一個名叫辨才的和尚手中，從此引出一段唐太宗騙取《蘭亭序》，原跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事，更增添了《蘭亭序》的傳奇色彩和神秘氣氛。  

唐太宗得到《蘭亭》後，曾命弘文館拓書名手馮承素以及虞世南、褚遂良諸人鉤摹數本副本，分賜親貴近臣。太宗死，以真跡殉葬。現傳世的《蘭亭序》已非王羲之真跡。  傳世本種類很多，或木石刻本，或為摹本，或為臨本。著名者如《定武蘭亭》，傳為歐陽詢臨摹上石，因北宋時發現於河北定武（今河北正定）而得名。  

唐太宗命馮承素鉤摹本，稱《蘭亭序》神龍本，由於他的摹本上有唐代“神龍”小印，所以將其定名為神龍本《蘭亭序》，以區別於其他的唐摹本。此本墨色最活，躍然紙上，摹寫精細，牽絲映帶，纖毫畢現，數百字之文，無字不用牽絲、俯仰嬝娜，多而不覺其佻，其筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，基本上可窺見羲之原作風貌。公認為是最好的摹本，被視為珍品。  馮承素摹的《蘭亭序》紙本，現北京故宮博物院收藏，高24.5厘米，寬69.9厘米，此本曾入宋高宗禦府，元初為郭天錫所獲，後歸大藏家項元汴，乾隆復入禦府。  

神龍本蘭亭序，雖是摹本，亦堪稱鎮國之寶，現館藏故宮博物院。國寶級文物一般不允許拍照，以免閃光燈對其產生不良化學反應，因此，網絡上的神龍本蘭亭序版本不多，且文件尺寸較小。