清 翁同龢，字声甫，号叔平，晚号松禅、瓶庐居士。我国近代史上颇有影响的政治家。清咸丰六年（1856）中状元，授翰林院修撰，先后为同治、光绪两代帝师，历官刑、工、户部尚书，协办大学士，军机大臣，总理各国事务大臣等。中法战争中，主张抗战，并支持刘永福黑旗军保卫疆土。中日甲午战争时，又力主抵御外侮，反对李鸿章求和。后举荐康有为，支持变法维新，于光绪二十四年（1898），被慈禧太后削职回籍；十月又 [ … ]
書家丁仕美書道,詩と散文作品は鑑賞します
中国書道家丁仕美（でぃん 仕めい）楷書、行書、隸書、篆書、草書、書道鑑賞
丁仕美《右玉精神礼赞》（2010年）,草书书法自作诗直幅
最終更新 2013年 6月 14日(金曜日) 22:06
王羲之代表作《十七帖》（347-361年），草书
《十七帖》者，以卷首有“十七日”字，故号之。是书圣王羲之草书(今草)代表作。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。以“贞观”两字为二小印印之。褚河南监装背，率多紫檀轴首、白檀身、紫罗织成带。开元皇帝(即玄宗) 又以“开元”二字为二小印印之。跋尾又列当时大臣等。《二王书， 后人亦有取帖内一句语稍异者为帖名，大约多取卷首三两字及帖首三两字也。”
“张彦远，字爱宾，猗氏人。唐僖宗乾符年间任大理寺卿，精书画，以其记载之确，故知王羲之《十七帖》在初唐时就很著名，且流传有绪。但是，《十七帖》是否有唐摹临本，史无记载。北宋时，黄伯思《东观余论》称：‘《十七帖》多临本，永禅师、虞世南、褚庭诲临字皆不甚远，故有数本皆不同。’黄伯思是北宋末人，故知《十七帖》临本在北宋时期是存在的。至于《十七帖》最初刻于何时，已难确定。黄伯思《东观余论》云，《十七帖》曾收入《淳化阁帖》。其续帖亦有刻。‘今世所传者，虽非右军真迹，然皆出于右军。要皆不及唐人摹刻，卷首有“敕”字及解(无畏)、褚(遂良)勒定者为佳也’。”
最終更新 2011年 3月 29日(火曜日) 16:23
王羲之《乐毅论》，永和四年（348），小楷
王羲之小楷《乐毅论》，梁模本有题款“永和四年（348）十二月廿四日书付官奴”。据说原石曾与唐太宗同葬昭陵，或说《乐毅论》之书在武则天当政时散人太平公主家，后被人窃去，因惧来人追捕，遂于灶内焚之。王羲之《笔势论》中对王献之说：“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔臧之，勿播于外，缄之秘之，不可示诸友。”他用自己精心创作的《乐毅论》作为范本，又以《笔势论》作为理论，从虚与实两方面启发王献之 [ … ]
最終更新 2011年 3月 29日(火曜日) 15:52
