二、汉至元之广东无名书家

吾粤书风，虽较中原为后起；然而蛮夷太长，老夫臣佗，一代雄风，至今未沫，其时能书之士，亦可媲美中原。佗宫之瓦，出土于龟冈，字作缪篆，其书法之宽博，足与群臣上寿刻石颉颃。中原颇少西汉篆刻，得此大量瓦当，亦可以补其阙也。

南越王塚黄杨木刻之字，“甫七”“甫十”之分，只在直书之长短，赫然为西汉书迹之确证。以观鲁孝王刻石，尤为朴茂，此木刻发见之后，轰动中原，全国书家，认为瑰宝。论其价值，实与西陲汉简，分耀南北，而相得益彰焉。

东汉书迹，则有永和六年草隶砖。其书体似延熹土圭，而时代较先。其笔势似魏永平石门铭，其时代更先矣。此砖书法之超妙，方之急就章砖，无多让焉。

钦州分茅岭有碑，点书横斜如竹叶，人莫之识，其书非篆非古文，岂所谓猡猡文者耶碑阴有“能避疫避火”五字似道家物，或在汉吴时，观其笔法之纯古，亦有汉人风格也。   

迨至隋朝，钦州有甯翔威碑。其书严密而峻拔，极似虞世南而魄力尤胜。在隋碑中，别具风格，康有为至称为永兴前道，吾谓学永兴者，以此碑为阶梯，则得所师矣。

隋徐知竦墓志，碑阳及阴，均十八行，行三十字楷书。峻整疏朗，足与甯翔威碑媲美，可谓无独有偶也。

暨乎李唐，潮安有开元镇国寺经幢，书法峻整如龙藏寺，有欧褚之遗风。

后梁开成铸清泉禅院铜钟，楷书，锋芒凌利，尚带隋风。此铭载于金石萃编及阮通志，为开成铜器之仅存者，不仅书法之佳已也。

五代十国时，则有刘所造之南汉铁塔记，字八行，作行楷书，法度谨严，笔厚意浓，有唐碑风格，亦金文中不可多得之精品也。

迨至北宋，南华寺有杨二娘木造像记。楷书六行，用笔结构，皆魏齐造像之遗，在中原书风盛习阁帖之际，广东仍有此作品，为北碑书派，作一线之延，在书史中，实为珍品。且属木刻，尤可珍贵。

元人入主中原，摧残士气，广东书迹之传者，乃至绝无仅有。汉奸张弘范碑残石，近年出土于广州小南门，字作隶书，甚类北碑，无唐隶甜熟之习。然白石何辜，乃为佞臣勒铭。无亦使元恶大憝，遗臭万年也欣。

总而观之，吾粤书风，由汉至元，可称因袭时期。此期作品，与中原书风，互相因应。书迹流传，在量的方面，虽如此之少。而在质的方面，则书体递嬗的程序：由篆而八分，八分而草隶，草隶而正楷，皆已略备。且宋元之际，尚写北派，中原古法，失传于北，而薪传于南，亦可异也。此外见于翁方纲粤东金石略，而未获亲观睹者，恕从略焉。

此皆无名书家也。其在当时，本非书家，然以其能表见该时代之作风，至今书家，犹欢赏其高古，则称之为无名书家，谁曰不宜。