一、前 言

本文应广东文物展览会之约而作也。此次粤文物展，为华南空前盛举，且举行于国家多难之际，尤觉意义重大。筹备之前三月，已定有数个计划，研究展陈，分工合作。《广东文物》编印委员会诸君以此文属予。谓当此民族存亡绝续之秋，凡我文化界，皆应本有力出力之旨，当仁不让。此为“研究乡邦文化发扬民族精神”之事。既辞，不获已，勉效驰驱，从事搜辑。然只身来港，一切家藏墨迹，参考图书，都付羊城浩劫。记忆所得，能有几何?痛恨之余，弥觉前贤书迹之可贵；而此会之举，深有历史之意义也。搜访逾月，得各知交之助，辗转获观真迹，十一二焉。有为生平所未见者，有可印证平日心得者，随访随录，规模粗具。自二月廿二日，大会在香港冯平山图书馆开幕，洋洋大观，观者日数千人。然后悦心饱目，信乎千载一时之机会，如与千数百年之先贤共晤一堂，亲见其挥毫弄素也。如家珍之悉列堂前，而一一可数也。

既惬于心而当于意矣，观众自能详焉。然则此文，不其赘疣矣乎？愿或跑马看花，作事后之回忆；或知人论世，作尚友之追寻。则亦可以备参考，补遗忘，且盛会八日，举国人士，以关山阻隔，延想高风，而不获躬与其盛者何限。则此文虽陋，亦可以供一观也。惜余不文，不能表扬先民艺术，无以慰读者喁喁之望，滋可愧耳！虽然，以广东之大，书家之众，此三阅月之搜集，十阅月之研究。逐世之士，既采访以靡及；知名之士，亦遗珠以孔多。本文所述九十五家，实一斑窥豹耳。第与其虚言求备，毋宁据实直书。孔子云：“举尔所知，人其舍诸。”是本文罅漏之补苴，有俟于邦人君子也。

本文叙述范围，以粤籍书家且其人已往者为限。至如李邕之端州石室记；韩愈之白鹦鹉赋；包拯之七星岩题名；苏轼六榕之榜；米芾九曜之题；易贵之篆归德；王令之书太乙天都；瑞麟之额镇海楼。以及惠士奇、翁方纲、阮元、林则徐、张之洞等名贤之书翰，其书迹之存亡，虽皆与吾粤文献，有密切关系，然均非粤籍，亦惟割爱而已。至若名重岭南，显闻当代，人尚健存，为世作楷者，其造诣尚未可量，阙而不论，以俟将来，岂惟避嫌，亦例所应尔也。

本文原名“广东之书家”。第所采者，多为端人烈士，名将通儒，其在当时，本不以书法著。更不欲以书家名。叶遐庵先生为予改定今名，比较切实。弥深感谢!又得简又文、黄慈博、李仙根、黄般若、陆丹林诸先生，随时指正，更为厚幸。本文为“广东文物”论文之一部，各家书迹，备见另卷，阅者印证请观原书。中华民国二十九年八月廿八日识于广州大学港校。