丁仕美大篆書法中堂《龍》

創作時間：2011年

作品尺寸：122cm x 35cm

龍，我國古代傳說靈異神物，亦乃萬獸之首。為中華民族精神的象徵。傳說虎鬚鬣尾，身長若蛇，有鱗若魚，有角仿鹿，有爪似鷹，能走，亦能飛，能倒水，能大能小，能隱能現，能翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨。

龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。青龍與白虎（白虎也是戰神、殺伐之神）、朱雀（又可說是玄鳥）、玄武（一種由龜和蛇組合成的一種靈物）。一起並稱為“四大神獸”。

史書記載

伏羲氏時，有龍呈瑞，因而以龍紀事，創立文字。

《皋陶謨》：“關於龍的圖片(20張)餘欲觀古人之象，日月星辰山龍，華蟲作繪。”

《左傳·昭十七年》：“太皞氏以龍紀，故為龍師而龍名”。

《竹書紀年》記載：伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏。

《左傳·昭二十九年》： “公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯”的記載；《拾遺記》也說：舜時，“南潯之國獻毛龍，一雌一雄，放置豢龍之宮，至夏代，豢龍不絕，因以命族”。說明夏朝盛行著飼養龍的習俗和以龍作氏族集團的族名。某些古書中記載：為夏朝統治者養龍的人姓劉，未可考！

《左傳·昭十九年》： “鄭大水，龍鬥於時門之外洧淵”。

《禮·禮運》：“鱗鳳魚龍，謂之四靈”。

《莊子·列禦寇》：“千金之珠，必在九重之淵，驪龍頷下。”

《周易》幹：初九－－潛龍勿用；九二－－見龍在田，利見大人；九四－－或躍在淵，無咎；九五－－飛龍在天，利見大人；上九－－亢龍有悔；用九－－群龍無首，吉坤：上六－－龍戰於野，其血玄黃。

《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。

《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。

《生肖論》雲∶龍耳虧聰，故謂之龍。

《三國演義》：（煮酒論英雄）曹操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄......”

龍生九子

龍之一子，名狴犴（bi an）好牢獄，面如虎，經常在牢獄之中守候，主戰爭。

龍之二子，名猰貐（ya yu）鳥喙鳶尾，魚軀牛角，獨角，又名獨角獸，為瑞獸。

龍之三子，名狻猊（suan ni），又名金猊，樣子像獅子，喜歡煙火，它一般被裝飾在香爐。

龍之四子，名獬豸（xie zhi），樣子像麒麟，是吉祥的象徵，因此把它作為正義和吉祥的象徵。

龍之五子，名鼉螭（tuo chi），生性好游泳，常在揚子江周圍泛遊。

龍之六子，名摩羯（mo jie），羊首魚身，為古代印度所崇信之神獸，好爬望，為瑞獸。

龍之七子，名獍犼（jing hou），又名金毛犼，傳說中它性情兇猛，愛爭鬥廝殺，為凶獸。

龍之八子，名猙獰（zhengning）人面怪獸，龍身狼蹄，面目猙獰，好恐嚇他人，為凶獸。

龍之九子，名貔貅（pi xiu）吉祥瑞獸，龍首鳳尾，牛蹄魚鱗，好財寶，喜歡金銀珠寶，為吉祥物。

圖為山西大同九龍壁，建於明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁，距今已有600多年的歷史。壁高8米，厚2.02米，長45.5米。壁上均勻協調地分佈著9條飛龍。兩側為日月圖案。壁面由426塊特製五彩琉璃構件拼砌而成，氣勢磅礴。