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弘一法師 • 李叔同 生平及書法賞析 - 弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(上)

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弘一法師 • 李叔同 生平及書法賞析
漫談弘一法師的書法——紀念弘一法師逝世二十週年
弘一大師手書書法《心經》
弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(上)
弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(上)一
弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(上)二
弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(中)一
弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(中)二
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弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(下)三
弘一大師書法欣賞
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弘一大師書法代表作《華嚴集聯三百》(上)

《華嚴集聯三百》是近代高僧弘一大師之書法代表作。內容精選自晉、唐譯全本華嚴及普賢行願品。

此集聯,句句皆為《華嚴經》中精美偈語,皆是“菩提心、菩薩行”的展現與開闡。同時,從藝術角度言,拜讀書法如拜見大師本人。若能靜心細賞書法,必能感受到弘一大師心地之明淨與悲願之深廣。

《華嚴集聯三百》弘一大師原序

割裂經文,集為聯句,本非所宜。今循道侶之請,勉以綴輯,其中不失經文願意者雖亦有之,而因二句集合,遂致變易經意者頗復不鮮。戰兢惕厲,一言三復,竭其努力,冀以無大過耳。茲事險難,害多利少,寄語後賢,勿再賡續。偶一不慎,便成謗法之重咎矣。

華嚴全經有兩譯:一、晉譯有六十卷三十四品,二、唐譯有八十卷三十九品。若其支流一品別譯者,凡三十餘部,唯唐貞元譯《普賢行願品》四十卷,傳誦最廣,蓋是晉唐譯全經中《入法界品》別譯本也。今所集者,都三百聯。自晉譯《華嚴經》偈頌中集輯百聯(附錄四聯,原文連續,非是集綴)。自唐譯《華嚴經》偈頌中集輯百聯(附錄集句二十五聯,為前百聯之餘;又附八聯原文連續,非是集綴)。自唐貞元譯《華嚴經.普賢行願品》偈頌中集輯百聯(附錄二聯,原文連續,非是集綴)。

後賢書寫者,於聯句旁,或題曰“某譯華嚴經偈頌集句”,或題曰“某譯大方廣佛華嚴經偈頌集句”,或題曰“某譯大方廣佛華嚴經某品某品偈頌集句”。集字勿冠經名之上,昭其敬重耳。

輯錄聯文,悉依上句而為次第。唯唐貞元譯七言末四聯,補集後寫,未依經文。字音平仄,惟調句末一字,餘字不論。一聯之中,無有復字。唯晉譯八言第一,重如字,以意各異,姑附存之。

只句片言,文義不具。但睹集聯,寧識經旨?故於卷末,別述《華嚴經讀誦研習入門次第》一卷。惟願後賢見集聯者,更複發心讀誦研習華嚴大典,以茲集聯爲因,得入毘盧淵府,是尤餘所希冀者焉。

於時歲次鶉首四月二十一日、大迴向院勝髻書。




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