【《苕溪詩卷》賞析與典故：】

此帖是米芾經意之作， 全卷書風揮灑自如，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。筆法清健，結構瀟麗，有晉王獻之的筆意。其書寫風格最近《蘭亭敘》。吳其貞《書畫記》評稱：“運筆瀟灑，結構舒暢，蓋效顏魯公；書者，絕無雄心霸氣，為米老超格，妙書。” 據鑑藏印記，知此帖曾藏入南宋紹興內府，明楊士奇、陸水村、項元汴諸家，後入清乾隆內府，並刻入《三希堂法帖》。清亡後，《苕溪詩卷》被溥儀攜至東北，偽滿覆滅後與其他文物一起散失，《苕溪詩卷》當時被古玩界稱為“東北貨”，在“東北貨”中，有很多通過各種渠道流出中國。

《苕溪詩卷》回歸有一個離奇故事。 1963年4月，一個東北小伙來到北京榮寶齋，用一粗布包裹，送來一堆破爛———皆為浩劫之後的殘破之物，有些碎片只有指甲大小，沒想到竟有有心人收而藏之，紋絲未動。經過專家仔細拼接、撫平，竟然有大書法家趙孟府等人的國寶真跡37件，有些殘片與故宮所藏殘品正好吻合，終於合璧。一年後，即1964年3月，又是這位青年，拿著同樣的包裹送來與上次類似的一堆破爛，經過整理，拼湊書畫殘卷20餘幅。由於這位年輕人未留下真實姓名和地址，當榮寶齋後來赴東北準備以2000元再次酬謝時，竟未能找到其人。直到1990年，這個謎底才被揭開。

原來，這些殘片是他的父親丁徵龍1945年9月8日在長春街頭購得，在回家的路上，同行的三人中，有一個叫駱大昭的見財變歹，殺死他父親和另一個同伴。他的母親孫曼霞在事發12天后，終將駱大昭通過當局繩之以法。這個浸有鮮血的包裹便被孫曼霞仔細收藏18載，雖家貧而不市之，最後終於獻給國家。在這批國寶中，就有米芾的《苕溪詩》。 《苕溪詩》回歸時已有殘傷，缺損數字，後居延光室影印本臨摹補完，重新裝裱。