《苕溪詩卷》米芾書，澄心堂紙本墨跡卷。縱30．3厘米，橫189．5厘米。全卷35行，共394字，北京故宮博物院藏。末署年款“元戊辰八月八日作”，知作於宋哲宗元祐三年戊辰（公元1088年），時米芾38歲。所書為自撰詩，共6首。卷前引首有“米南宮詩翰”五篆字。卷末有其子米友仁跋：“右呈諸友等詩，先臣芾真足跡，臣米友仁鑑定恭跋。”後紙另有明李東陽跋。  《苕溪詩》是米芾行書的重要代表作品。此帖是以米芾遊苕溪時的詩作書寫。開首有句“將之苕溪戲作呈諸友，襄陽漫仕黻”。

釋文： 苕溪詩 

將之苕溪，戲作呈諸友。襄陽漫仕黻。  松竹留因夏，溪山去為秋。久賡白雪詠，更度採菱謳。

縷會(此字誤書旁注卜乃點去符號)玉鱸堆案，團金橘滿洲。水宮無限景，載與謝公遊。  

半歲依修竹，三時看好花。懶傾惠泉酒，點盡壑源茶。主席多同好，群峰伴不嘩。朝來還蠹簡，便起故巢嗟。  

餘居半歲，諸公載酒不輟。而餘以疾，每約置膳清話而已，复借書劉、李，週三姓。  

好懶難辭友，知窮豈念通。貧非理生拙，病覺養心功。小圃能留客，青冥不厭鴻。秋帆尋賀老，載酒過江東。  

仕倦成流落，遊頻慣轉蓬。熱來隨意住，涼至逐緣東。入境親疏集，他鄉彼此同。暖衣兼食飽，但覺愧梁鴻。  

旅食緣交駐，浮家為興來。句留荊水話，襟向卞峰開。過剡如尋戴，遊梁定賦枚。漁歌堪畫處，又有魯公陪。  

密友從春拆，紅薇過夏榮。團枝殊自得，顧我若含情。漫有蘭隨色，寧無石對聲。卻憐皎皎月，依舊滿舡行。  

元祐戊辰八月八日作。  

【《苕溪詩卷》賞析與典故：】

此帖是米芾經意之作， 全卷書風揮灑自如，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。筆法清健，結構瀟麗，有晉王獻之的筆意。其書寫風格最近《蘭亭敘》。吳其貞《書畫記》評稱：“運筆瀟灑，結構舒暢，蓋效顏魯公；書者，絕無雄心霸氣，為米老超格，妙書。” 據鑑藏印記，知此帖曾藏入南宋紹興內府，明楊士奇、陸水村、項元汴諸家，後入清乾隆內府，並刻入《三希堂法帖》。清亡後，《苕溪詩卷》被溥儀攜至東北，偽滿覆滅後與其他文物一起散失，《苕溪詩卷》當時被古玩界稱為“東北貨”，在“東北貨”中，有很多通過各種渠道流出中國。

《苕溪詩卷》回歸有一個離奇故事。 1963年4月，一個東北小伙來到北京榮寶齋，用一粗布包裹，送來一堆破爛———皆為浩劫之後的殘破之物，有些碎片只有指甲大小，沒想到竟有有心人收而藏之，紋絲未動。經過專家仔細拼接、撫平，竟然有大書法家趙孟府等人的國寶真跡37件，有些殘片與故宮所藏殘品正好吻合，終於合璧。一年後，即1964年3月，又是這位青年，拿著同樣的包裹送來與上次類似的一堆破爛，經過整理，拼湊書畫殘卷20餘幅。由於這位年輕人未留下真實姓名和地址，當榮寶齋後來赴東北準備以2000元再次酬謝時，竟未能找到其人。直到1990年，這個謎底才被揭開。

原來，這些殘片是他的父親丁徵龍1945年9月8日在長春街頭購得，在回家的路上，同行的三人中，有一個叫駱大昭的見財變歹，殺死他父親和另一個同伴。他的母親孫曼霞在事發12天后，終將駱大昭通過當局繩之以法。這個浸有鮮血的包裹便被孫曼霞仔細收藏18載，雖家貧而不市之，最後終於獻給國家。在這批國寶中，就有米芾的《苕溪詩》。 《苕溪詩》回歸時已有殘傷，缺損數字，後居延光室影印本臨摹補完，重新裝裱。