○南齊王僧虔《論書》

宋文帝書，自謂不減王子敬。時議者云：“天然勝羊欣，功夫不及欣。”

王平南廙是右軍叔，自過江東，右軍之前，惟廙為最。畫為晉明帝師，書為右軍法。

亡曾祖領軍洽與右軍書云：“俱變古形，不爾至今猶法鐘、張。”右軍雲：“弟書遂不減吾。”

亡從祖中書令珉，筆力過於子敬書。舊品雲：“有四匹素，自朝操筆，至暮便竟。首尾如一，又無誤字。”子敬戲雲：“弟書如騎騾，駸駸恆欲度驊騮前。”

庾征西翼書，少時與右軍齊名。右軍後進，庾猶不忿。在荊州與都下書云：“小兒輩乃賤家雞，皆學逸少書。須吾還，當比之。”

張翼書右軍自書表，晉穆帝令翼寫題後答右軍。右軍當時不別，久方覺雲：“小子幾欲亂真。”

張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛，並得名前代。古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。

張澄書，當時亦呼有意。

郗愔章草，亞於右軍。

晉齊王攸書，京洛以為楷法。

李式書，右軍雲：“是平南之流，可比庾翼。”王濛書亦可比庾翼。

陸機書，吳士書也。無以較其多少。

庾亮書，亦能入錄。

亡高祖丞相導，亦甚有楷法。以師鐘、衛，好愛無厭。喪亂狼狽，猶以鍾繇《尚書宣示帖》衣帶過江。後在右軍處，右軍借王敬仁，敬仁死，其母見修平生所愛，遂以入棺。

郗超草書，亞於二王。緊媚過其父，骨力不及也。

桓玄書，自比右軍，議者未之許，雲可比孔琳之。

謝安亦入能流，殊亦自重，乃為子敬書嵇中散詩。得子敬書，有時裂作校紙。

羊欣、丘道護，並親授於子敬。欣書見重一時，行草尤善，正乃不稱。

孔琳之書，天然絕逸，極有筆力。規矩恐在羊欣後。丘道護與羊欣俱面授子敬，故當在欣後。丘殊在羊欣前。

范曄與蕭思話同師羊欣，然範後背叛，皆失故步，名亦稍退。

蕭思話全法羊欣，風流趣好，殆當不減，而筆力恨弱。

謝靈運書乃不倫，遇其合時，亦得入流。昔子敬上表多於中書雜事中，皆自書竊易真本，相與不疑。元嘉初方就索還。上謝太傅殊禮表亦是其例。親聞文皇說此。

謝綜書，其舅雲：“緊潔生起，實為得賞。”至不重羊欣，欣亦憚之。書法有力，恨少媚好。

顏騰之、賀道力，並便尺牘。

康昕學右軍草，亦欲亂真。與南州識道人作右軍書貨。

孔琳之書，放縱快利，筆道流便，二王后略無其比。但工夫少自任，故未得盡其妙，故當劣於羊欣。

謝靜、謝敷，並善寫經，亦入能境。居鐘毫之美，邁古流今，是以征南還有所得。

辱告，並五紙，舉體精雋靈奧，執玩反覆，不能釋手。雖太傅之婉媚玩好，領軍之靜逖合緒，方之蔑如也。昔杜度殺字甚安，而筆體微瘦；崔瑗筆勢甚快，而結字小疏。居處二者之間，亦猶仲尼方於季孟也。夫工欲善其事，必先利其器。伯喈非流紈體素，不妄下筆。若子邑之紙，研染輝光；仲將之墨，一點如漆；伯英之筆，窮神靜思。妙物遠矣，邈不可追。遂令思挫於弱毫，數屈於陋墨。言之使人於邑。若三珍尚存，四寶斯覿，何但尺素信札，動見模式，將一字徑丈、方寸千言也。承天涼體豫，复欲繕寫一賦，傾遲暉採，心目俱勞。承閱覽秘府，備睹群跡。崔、張歸美於逸少，雖一代所宗，僕不見前古人之跡，計亦無以過於逸少。既妙盡深絕，便當得之實錄。然觀前世稱目，竊有疑焉。崔、杜之後，共推張芝。仲將謂之“筆聖”。伯玉得其筋，巨山得其骨。索氏自謂其書銀鉤蠆尾，談者誠得其宗。劉德昇為鍾、胡所師，兩賢並有肥瘦之斷。元鳴獲釘壁之玩，師宜致酒簡之多。此亦不能止。長胤狸骨，右軍以為絕倫，其功不可及。繇此言之，而向之論，或至投杖。聊呈一笑，不妄言耳。

鐘公之書，謂之盡妙。鐘有三體：一曰銘石書，最妙者也；二曰章程書，世傳秘書，教小學者也，三曰行狎書，行書是也。三法皆世人所善。

張超字子並，河間人。衛覬字伯儒，河東人。為魏尚書僕射，諡敬侯。善草及古文，略盡其妙。草體如傷瘦，而筆跡精殺，亦行於代。子瓘字伯玉，晉司空太保，為楚王所害。瓘採張芝草法，取父書參之，更為草稿，世傳其善。瓘子恆，字巨山，亦能書。

索靖字幼安，敦煌人，散騎常侍，張芝姊之孫也。傳芝草而形異，甚矜其書，名其字勢曰“銀鉤蠆尾”。

韋誕字仲將，京兆人，善楷書。漢魏宮觀題署多是誕手。魏明帝起凌雲台，先釘榜未題。籠盛誕，轆轤長絙引上，使就榜題。榜去地將二十五丈，誕危懼，誡子孫絕此楷法，又著之家令。官至鴻臚。