1910年以后，中国出现了三位对草书艺术做出巨大贡献的伟大书法家，一个是于右任，他规范了草书的字型；一个是林散之，他刷新了草书的面貌；一个便是毛泽东，他由于特殊的政治地位，极大的个人天赋，突出的书法艺术实践成就，重兴了草书艺术，承继了重绝之学。

就书法艺术而言，最能代表一个人艺术成就，并能最好表达艺术家个性的，莫过于草书。古人有云：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已。”换言之，书法艺术的本质是表现个性。梁启超讲过：“个性的表现，各种美术都可以，即如图画、雕刻、建筑，无不有个性存在乎其中，但是表现的最亲切、最真实，莫如写字。”毛泽东书法艺术的集大成者是草书，他对书法艺术最伟大的贡献也是草书。

日前，22个中国申报项目经批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，中国传统的书法艺术赫然在列。有着广泛群众基础的书法与“遗产”和“保护”联系到了一起，这对书法的传承会起到怎样的作用？

概念要分清，目标要明确。“选上展览”和“学好书法”是两个概念。展览就是考试，考试就要打分，对考试而言，高分是硬道理。参加学历教育的考试而大谈只为了学知识不在乎学历，不是虚伪就是糊涂。为了选上展览，作为学习的一个阶段，不妨追求短期效益，可以允许“高分低能”。书法水平的提高是系统工程，指望三两年提高到什么程度，是不可能的，但同样的时间，完全可以写出比较精彩的作品。参展作品的创作是“为人”的，书法水平的提高是“为己”的。脚踏实地的进取，并不妨碍志向的高远。

戏曲之乡、翰墨之乡、词赋之乡……这些都是在描述一个名叫霸州的地方。

河北省霸州市是一座拥有着深厚历史的文化古城。胜芳、高桥、燕家务的古乐可以追溯至商代，胜芳古镇历史悠久，还有千年龙泉寺、百年古祠堂，益津八景，名人故居……都在滋润着霸州这片文化的土壤。

文化赋予了霸州不同寻常的魅力。在区域竞争日益激烈的今天，霸州人深切感受到文化的力量。近年来，通过对文化资源的整合、对文化事业的培育和建设、对文化产业的重视，霸州逐渐走出了一条独具特色的地域发展之路。

中国的书法，本与汉字相伴而生。其发展与应用的诸多形式，无不深深植根于由实用需要、审美取向与文化理想共筑的情境之中。书法因情境而得生命，情境因书法而增内涵，由此形成整体的书法文化生态。

在当代，书法生存发展的环境与机制发生了深刻变化。伴随着社会的现代化进程和电脑的普及，纸墨笔砚似乎正在默默退出我们的生活。书法，作为一种从古代流传下来、象征精神层面的艺术，被高高供奉起来，令普通百姓敬而远之。它与时代生活、社会环境和日常生活的关系，成为无法回避的重要课题。

2月8日到3月1日，如果你走进北京中国美术馆，你会看到一个充满俗世生活色彩、让人徘徊回味不已的书法大观——“情境书法大展”。它会告诉我们，在并不久远的过去，书法曾遍布中华大地，并且渗透于我们生活的每一个角落；在今天，它一样可以以文化的温润，抚慰人们劳碌烦躁的心灵。