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丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书作品 · 临钟繇四帖

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

南宋•张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

沁园春•书问

沁园春•书问

沁园春•书问

作者:丁仕美

一画绝尘,凤愕龙惊,霹雳破空。念伏羲始祖,卦成奇迹;仓颉古圣,字造殊功。渊薮文经,赋形根种,百态千姿万象融。天雨粟,见兔奔旷野,鬼泣山中...

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

 纯情吟 ——丁仕美

半个世纪的旷漠雄风

Dingshimei

艺术时讯

学者裴钰:17个角度看汉字繁简之争

     近期,部分学者、文化人士陆续提出要废除简体字,全面恢复繁 体字,同时,还有一部分学者主张要继续汉字的...

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文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

为什么华夏文化会造极于两宋之世?宋代是我国封建社会历史上的一个极其重要的阶段,华夏文化在此已进入一个文化盛世。是由中古转入近代的开始。宋代生产力的发展水平超过了...

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书画名家

叶朗:美不自美,因人而彰

叶朗:美不自美,因人而彰

叶朗 认为,“ 美学 ,就是引导人们去努力提升自己的人生境界,使自己具有一种‘光风霁月’般的胸襟和气象。”

美学家叶朗七十二岁,但你跟不上他的思维和脚步。

1999年,他...

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中国书法

天人合一与中国书法

天人合一与中国书法

《庄子·天下》:“不离於宗,谓之 天人 。”中国古人的哲学观,是生生不息、大化流行的天人宇宙观。中国古代的哲学家从来不把宇宙看成是一个封闭的系统,而把它看作开放的、...

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又答东方艺人问

钤印颇有讲究,这是随着书法的艺术化演进的而演进的。先生提到的同一幅作品上加盖一朱一白两枚印章孰先孰后的问题,我的习惯是先白后朱。其意义在于阴前而阳后,以阳刚之气...

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为王的女人而叹

为王的女人而叹

 

 

为王的女人而叹

 

——和解智伟《王的女人》

丁仕美

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