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丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书作品 · 临钟繇四帖

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

南宋•张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

沁园春•书问

沁园春•书问

沁园春•书问

作者:丁仕美

一画绝尘,凤愕龙惊,霹雳破空。念伏羲始祖,卦成奇迹;仓颉古圣,字造殊功。渊薮文经,赋形根种,百态千姿万象融。天雨粟,见兔奔旷野,鬼泣山中...

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

 纯情吟 ——丁仕美

半个世纪的旷漠雄风

Dingshimei

艺术时讯

中国的“第四宗教”:书法

书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大...

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书法的核心其实还是文化

书法的核心其实还是文化

(罗杨,字散淡,号先飞,别署点水斋。现任中国文联主席团委员,中国书法家协会理事、专业委员会副主任,中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长等职)

谈到书法...

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中国书法

丁仕美大篆书法竖轴-释文:“夸父与日逐走”

丁仕美大篆书法竖轴-释文:“夸父与日逐走”

丁仕美大篆书法竖轴

释文:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃杖,化为邓林。”

《山海经·海外北经》

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甲骨的终结与甲骨文书法的艺术转换

甲骨的终结与甲骨文书法的艺术转换

摘要:甲骨文书法是以甲骨文为表现对象的书法艺术。如何实现原生态殷商甲骨文书法向演生态现代甲骨文书法的艺术转换,是甲骨文书法史上的重大课题。而重新审视20世纪之初...

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“书法”和“书道”以及“书艺”的区别

我们常说的书法、书道和书艺,这之间是否有一种可以体察入微的区别?书法是指书法历史演进之中形成的,内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这...

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河东行--长诗

二次下河东,原为“水”工程。

但恨车行慢,劳友久相等。

竹苑重相聚,酒濯一身尘。

仰看九霄外,中条接天穹。

怯登古圣地,心潮逐浪涌。

未能祭老槐,飞驰过洪洞。

三次下尧都,...

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