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丁仕美大篆書法中堂-釋文:“德不孤,必有鄰。” - 論語八佾第三

文章索引
丁仕美大篆書法中堂-釋文:“德不孤,必有鄰。”
論語原文
論語為政第二
論語八佾第三
論語里仁第四
論語公冶長第五
論語雍也第六
論語述而第七
論語泰伯第八
論語子罕第九
論語鄉黨第十
論語先進第十一
論語顏淵第十二
論語子路第十三
論語憲問第十四
論語衛靈公第十五
論語季氏第十六
論語陽貨第十七
論語微子第十八
論語子張第十九
論語堯曰第二十
所有頁面

論語 八佾第三

孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”
三家者以雍徹。子曰:“相維闢公,天子穆穆。奚取於三家之堂!”
子曰:“人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!”
林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,甯戚。”
子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之無也。”
季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“汝弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山,不若林放乎!”
子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”
子夏問曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮。'何謂也?”子曰:“繪事後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也,始可以言詩已矣。”
子曰:“夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”
子曰:“諦,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”
或問諦之說。子曰:“不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎?”指其掌。
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。”
王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於灶也。何謂也?”子曰:“不然。獲罪於天,無所禱也。”
子曰:“週監於二代。鬱鬱乎文哉,吾從周。”
子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之曰:“是禮也。”
子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”
子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也,爾愛其羊,我愛其禮。”
子曰:“事君盡禮,人以為諂也。”
定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”
子曰:“關雎,樂而不淫,哀而不傷。”< br />哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏后氏以鬆,殷人以柏,週人以栗。曰:'使民戰栗。'”子聞之曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”< br />子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝。焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰: “邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”
子語魯太師樂,曰:“樂其可知也。始作,翕如也。從之,純如也,徼如也,繹如也。以成。”
儀封人請見,曰: “君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰:“二三子,何患於喪乎?天下無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”
子謂韶:“盡美矣,又盡善也。”謂武:“盡美矣,未盡善也。”
子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!”




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