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丁仕美大篆書法中堂-釋文:“德不孤,必有鄰。” - 論語里仁第四

文章索引
丁仕美大篆書法中堂-釋文:“德不孤,必有鄰。”
論語原文
論語為政第二
論語八佾第三
論語里仁第四
論語公冶長第五
論語雍也第六
論語述而第七
論語泰伯第八
論語子罕第九
論語鄉黨第十
論語先進第十一
論語顏淵第十二
論語子路第十三
論語憲問第十四
論語衛靈公第十五
論語季氏第十六
論語陽貨第十七
論語微子第十八
論語子張第十九
論語堯曰第二十
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論語 里仁第四

子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知!”
子曰:“不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”
子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”
子曰:“苟志於仁矣,無惡也。”
子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”
子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。”
子曰:“人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣!”
子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
子曰:“士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
子曰:“君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。”
子曰:“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。”
子曰:“放於利而行,多怨。”
子曰:“能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?”
子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”< br />子曰:“參乎,吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
子曰:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。”
子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。”
子曰:“三年無改於父之道,可謂孝矣。”
子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”
子曰:“古者言之不出,恥恭之不逮也。”
子曰:“以約失之者鮮矣。”
子曰:“君子欲訥於言而敏於行。”
子曰:“德不孤,必有鄰。”
子遊曰:“事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。”




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