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书法艺术的理解与观赏 - 第二页

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书法艺术的理解与观赏
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你比如看一幅山水画,那你不自觉地要把这个画跟自然的山水进行比较,觉得它做了那么大加工。可这种比较就比较难,为什么?山水画跟那个山水比较,这个比较就很复杂。你不像书法,很自然地你看书法跟我从小认的楷体字,它做了那么大变化,这个很自然就出现了。这一比较,观赏者他就感觉到,哎呀,这个书法家他怎么能对汉字做出如此新奇的、如此多彩的、我简直想都想不到的那样一种加工?所以他对书法家、书法创作者的创造力量就深感惊异。我们大家都知道,审美会得到美感。一般认为美感就是审美的娱悦,赏心悦目了,实际上它必然伴有其他的心理内容。假如美感紧紧是审美娱悦,那跟感官刺激有什么区别呢?那就停留在感官刺激的阶段上。实际上由于我们大脑的各个部位各有功能,功能不一样,可是当认识一个事物的时候,它各部门之间、各个部位之间有个神经联系,它互相连通,互相引发神经反应,就像一个互联网。因此你对内容丰富复杂的事物的反应总是不单一的。

比如美,美是什么东西?美就是一种复合的精神产物。我们得到的美感,什么是美感?是一种复合的感觉,不是一个单一的感觉。所以美感的生成有时候很可能包含相当复杂的心理内容。但是其中也有两种心理因素,它往往是相伴而生的,那就是“惊”和“喜”的结合。“喜”就是审美娱悦,看了痛快,这个在意识的表层很容易感知。“惊”就是对艺术家创造力量的惊异之感、敬佩之情,这个在意识的深层,甚至于无所觉察。但是你在观赏有重大美学价值的作品的时候,产生惊异感是非常重要的。一个很重要的因素,艺术创作能够使观赏者产生惊异之感,敬佩之情,这什么意思?这就是对于作者的创造力量的高度肯定,高度肯定他的创造力量,就是高度肯定这个东西是美的。汉字符号变为书法艺术,从根本上靠的历代书法家的巨大的艺术创造力量。那么也许有人就要说了,外国人,他也有巨大创造力量,他怎么就没把本国的文字变成一个高深的书法艺术呢?当然各国都有书法艺术,但是大家也公认中国的书法艺术是最高深的,这个是世界上公认的。那么这是什么原因?这就要涉及到中国书法的一些特殊性。

先说这个特殊的硬件,硬件里边的第一项仍然需要讲汉字。汉字,我刚才讲过了,整体上讲它不是象形字,但是它是方块字,方块字就占有了一定的面积。你别看这个面积小,有了这块面积就有文章可作了。其次它的笔画形状比较多样,点、横、竖、撇,一共有八种,这叫“永”字八法。这八种笔画形状在永远的“永”字里都有了,八个形状。还有它这个笔画之间的连接方式比较多样、比较多变,它对这一小块面积的空间切割也比较多样。还有一点就是它的字体发生多次变化,“篆隶正草”四个大变化,这个中间还有很多小的变化,这些因素加在一起就使得汉字作为一种素材,它比较富有艺术的可塑性,便于加工成为一种生动多姿的艺术形象,这是汉字作为一种艺术素材的天然优势,这是第一项硬件。

硬件的另外一些:笔、墨、纸,这也有特殊性。笔是根软的毛笔,写出来的线条可粗可细、可方可圆,方笔圆笔,可枯可润,什么叫枯呢?笔上的墨快要干了,写出来笔道开花了,开花有啥好?写得苍劲,如果写好写得苍劲;可枯可润,“润”就是滋润,可直可抖,平直的笔画还可以抖笔,抖笔显得格外苍劲,所以是变化无穷,这是笔。

纸是宣纸,这个宣纸可是有非常奇妙的功能。它具有托墨、吸墨、化墨的功能,只要你善于运用,就能取得非常神奇的表现效果,这是其他纸张所不能比拟的。墨的浓淡可以随意调配的,你给钢笔墨水不行,钢笔墨水一会儿浓了、一会儿淡了,不行。它这个可以随意调配,结合着巧妙的用笔,可以使“墨分五彩”。这墨是黑的,怎么可以五彩?五彩就是“渴润浓淡白”。“渴笔”就是枯笔,“润笔”就是滋润的,“浓墨”、“淡墨”还有“白”,这个“白”就是写好了一张字留下的白,它是一个艺术的白,不是一张纸本来的白。所以中国古人讲:墨出是字,白出也是字。我们现在讲:黑出是艺术,白出也是艺术。所以说这都是中国书法成为一个高深艺术的一些硬件它有特殊性。硬件很重要,但是更重要的是软件。



最后更新于: 2010-08-14 17:28