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书法问答

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“榜书”小释——答友人问

榜书“和”丁仕美书法

 “榜书”亦作“膀书”,旧时指题在宫阙门额上的大字。后把招牌一类大型字通称“榜书”,也叫“擘窠书”。    

榜书究竟大到什么尺度,小到怎个分寸,自古及今好像还未曾有人明确界定。《辞海》中说:“榜书”古名“署书”,乃秦书八体之一。凡一切封检,门榜题字都叫“署”。秦代署书今亦无实物可证,它的体势如何,已无从论断。现在我们只能据现有资料,作一些分析和推 [ … ]

最后更新于: 2011-07-06 05:59

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榜书书法详细介绍

榜书“真”-丁仕美书法

榜书,古曰“署书”,又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰:“秦废古文,书存八体,其曰署书者,以大字题署宫殿匾额也。汉高帝未央宫前殿成,命萧何题额……此署书之始也。”汉丞相萧何是第一位运用榜书艺术装饰帝王宫殿的书家,但不是第一位写榜书的书家。早在秦统一文字以前,榜书就出现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载,第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。历朝历代书写榜书者不乏其 [ … ]

最后更新于: 2011-06-23 20:44

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“书法”和“书道”以及“书艺”的区别

我们常说的书法、书道和书艺,这之间是否有一种可以体察入微的区别?书法是指书法历史演进之中形成的,内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这种形式,只有系个人胸怀的生命姿态。书艺则更侧重指书写形式、所表达的摄人眼目、动人心魄的艺术创作行为,今天它泛指所有与书法相关的书写或类书写的形态。

注:现在汉字书法艺术在中国称“书法”,在日本被称为“書道”,而在韩国则为“書藝”。

参考文章请阅:书道与书魂

最后更新于: 2011-06-22 01:32

华山碑全文-应书友要求贴出供参考

华山碑

周礼职方氏,(河南山镇曰崋,谓之西岳,春秋传曰,山岳则配天,乾?定)位,山泽通气,云行雨施,既成万物,易之义(也,祀典曰:日月星辰,所昭昂也,地理山川,所生殖也,功)加於民,祀以报之。礼记曰:天子祭天地,及(山川,岁焉,自三五迭兴,其奉山川,或在天子,或在(诸侯,是以唐虞畴咨四岳,五岁壹巡狩,皆以四(时之中月,各省其方,亲至其山,柴祭燔燎),〔夏〕商则未闻所损益,周鉴於二代,十有二岁,王 [ … ]

最后更新于: 2011-06-30 16:55

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又答东方艺人问

钤印颇有讲究,这是随着书法的艺术化演进的而演进的。先生提到的同一幅作品上加盖一朱一白两枚印章孰先孰后的问题,我的习惯是先白后朱。其意义在于阴前而阳后,以阳刚之气封底而不致漏气。    

至于上款加盖迎首,先人有在正文首字右下角盖章者,亦有在上款右侧首二字侧下加盖者。如题写某先生雅正之类款时,未曾见过在人家头上盖红者,亦无在正文顶端烙印之例。书法不是丹顶鹤。以上为一孔之见,不揣冒昧,仅供先生参考。

最后更新于: 2011-06-21 02:06

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