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五岳恒山

游历高山大川,大概从上古五帝那时就开始了。不过,人家不把这叫作游历,而叫巡狩或巡幸。《孟子 ·梁惠王》中有这么一句话:“天子适诸侯曰巡狩”。适者,往、至也。《汉书 ·郊祀志》上也有记载:“上(武帝)始巡幸郡县”…… 这一代帝王就比以前的那些个巡得仔细。

也许是高山大川招人,或许是大人物起得作用,一代代达官贵人,一茬茬巨商显贾,听说帝王都到某一个地方去,他们也就哄一下去了。可见,无论何朝何代、何时何地,引领风气之先的,均非此等以上阶层者莫能为。当然,他们是凭权和钱去热闹,这两样东西大了、多了,自然就会想到红火呀游玩呀什么的,而这些人常转常玩的地方,也就有了名气……

最不能叫人理解的是,那些穷得叮当响的文人骚客们,也爱到名山大川去转转,居然乐趣还不少呢——从先秦诸子到司马迁到郦道元到徐霞客等等,海啦。记得在一本书里看到过清嘉庆年间一个文人写的游山日记,其中有这样一段:“宗慧试采荞麦叶煮作菜羹,竟可食,柔美过匏叶,但微苦耳。苟非入山既深,又断蔬经旬,岂能识此种风味。”这位名叫舒白香的先生,不经意间,几句话写尽了文人的穷酸和达观,面对艰难困苦,依然不失雅兴诗意的文人本性。饿得身子恐怕连脑袋都撑不起来了,还要写出这么文绉绉的字句。

试想,如若没有文人以或乐观或悲愤、或清纯或凝重、或朴实或绚烂、或激扬或雄沉的文字,记录下大千世界一幕幕演绎变革的情形,中华五千年的文化乃至人类的辉煌文明,又将是一种什么样的情况呢?




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最后更新于: 2011-06-21 00:50