三、发展教育是宋代文化发达的重要原因

北宋在庆历、熙宁、崇宁年间曾三次大规模兴学，学校之设遍天下。中央设有国子监、太学、四门学，地方有郡学、府学、县学，民间有书院、乡校、家塾。宋代书院林立，著名的有应天府书院、岳麓书院、嵩阳书院、濂溪书院、茅山书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院，它们成了当时学术的中心，聚集了一流的学者，培养了不少人才，形成了不同的学派。

由于教育的发展，宋人的文化素质远远高于前代，出现了很多神童、才女和儒将。宋代科举设有童子科，“本朝童子以文称者，杨亿、宋绶、晏殊、李淑、后皆为贤宰相、名侍从。”宋代有关神童的记载更是史不绝书。神童也非人人成才，王安石的《伤仲永》就是感伤神童成了庸人的名篇。

宋代才女也很多，最著名的是李清照、朱淑真。宋代“妇女多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众”。王安石之妻吴氏、适张奎的妹妹、适吴安持的女儿、适刘天保的侄女皆能文工诗。据《宋诗纪事》，有诗存世的妇女多逾百人。她们在家中往往承担了家庭教育的责任，宋代的很多名臣都与他们母亲的教育分不开。宋太祖称美参知政事贾黄中之母说：“教子如此，今之孟母。”宋太宗称美苏易简之母说：“何以教子，成此令器，……真孟母也。”仁宗朝的参知政事宋绶也与其母“知书，每躬自训教”分不开。三苏之所以能成为三苏，更与苏洵之妻、苏轼兄弟之母程夫人分不开，她不仅促成了苏洵从游荡不学到发奋苦读，而且亲自教苏轼兄弟读书，教育他们要以名节自励。正如司马光《程夫人墓志铭》所说：“妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣。况如夫人能开发辅导其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识略高绝，能如是乎?”

由于宋太祖提倡武臣读书，故即使行武出身的武将也往往知书；狄青“博览书史，通究古今”；郭逵青年时代常“日怀二饼，读《汉书》于京师州西酒楼上”；王安石称美冯守信“自公在野，手不去经。率其所学，以抚戎兵”；岳飞“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生”。

宋代登封嵩阳书院