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丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书作品 · 临钟繇四帖

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

南宋•张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

沁园春•书问

沁园春•书问

沁园春•书问

作者:丁仕美

一画绝尘,凤愕龙惊,霹雳破空。念伏羲始祖,卦成奇迹;仓颉古圣,字造殊功。渊薮文经,赋形根种,百态千姿万象融。天雨粟,见兔奔旷野,鬼泣山中...

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

 纯情吟 ——丁仕美

半个世纪的旷漠雄风

Dingshimei

艺术时讯

“汉字之美―中国书法展”亮相澳大利亚

“汉字之美―中国书法展”亮相澳大利亚

2012年7月3日―7日,由中国文化部外联局、中国书法家协会、中国艺术研究院中国书法院联合主办的“汉字之美―中国书法展”于澳大利亚海滨城市悉尼如期举行。

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文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

为什么华夏文化会造极于两宋之世?宋代是我国封建社会历史上的一个极其重要的阶段,华夏文化在此已进入一个文化盛世。是由中古转入近代的开始。宋代生产力的发展水平超过了...

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书画名家

关于大巧若拙美学观的若干思考

大巧若拙是体现 中国美学 基本特点的理论命题之一。中国人重视“拙”的智慧,中国美学推重枯槁的美感。中国人对枯藤、残荷、老木、顽石等有一种特殊的情感,艺术家在深山古寺...

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中国书法

丁仕美大篆书法《嘉福无疆》

丁仕美大篆书法《嘉福无疆》

丁仕美大篆书法:

“嘉福无疆”

延伸阅读:瓦当

“永受嘉福”瓦当,西汉,直径15.7cm。北京故宫博物院藏 

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转文恒山

转文恒山

游历高山大川,大概从上古五帝那时就开始了。不过,人家不把这叫作游历,而叫巡狩或巡幸。《孟子 ·梁惠王》中有这么一句话:“天子适诸侯曰巡狩”。适者,往、至也。《汉...

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“书法”和“书道”以及“书艺”的区别

我们常说的书法、书道和书艺,这之间是否有一种可以体察入微的区别?书法是指书法历史演进之中形成的,内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这...

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水调歌头 —谒关帝

四海威名播,千古一关公。

解州宝池生世,除霸震河东。

涿上桃园结义,匡汉死生与共,豪气冠寰尘。

叹大义天垂,仰逸群绝伦!

挂侯印,遗美女,弃金银。

过关斩将千里,华夏荡雄...

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