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丁仕美大篆書法豎軸-釋文:“夸父與日逐走” |
第二頁. 《山海經·大荒北經》 |
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丁仕美大篆書法豎軸
釋文:“夸父與日逐走,入日,渴欲得飲,飲於河渭,河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死,棄杖,化為鄧林。”
《山海經·海外北經》
179cm X 47cm
丁亥夏
字句出處《山海經·海外北經》
海外自東北陬至西北陬者。無(上啟下月)之國在長股東,為人無(上啟下月)。
鐘山之神,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風,身長千里。在無(上啟下月)之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。
一目國在其東,一目中其面而居。一曰有手足。
柔利國在一目東,為人一手一足,反厀,曲足居上。一云留利之國,人足反折。
共工之臣曰相柳氏,九首,以食於九山。相柳之所抵,厥為澤溪。禹殺相柳,其血腥,不可以樹五穀種。禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之台。在崑崙之北,柔利之東。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其東。台四方,隅有一蛇,虎色,首衝南方。
深目國在其東,為人舉一手一目,在共工台東。無腸之國在深目東,其為人長而無腸。
聶耳之國在無腸國東,使兩文虎,為人兩手聶其耳。縣居海水中,及水所出入奇物。兩虎在其東。
夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
博父國在聶耳東,其為人大,右手操青蛇,左手操黃蛇。鄧林在其東,二樹木。一曰博父。禹所積石之山在其東,河水所入。拘纓之國在其東,一手把纓。一曰利纓之國。
尋木長千里,在拘纓南,生河上西北。跂踵國在拘纓東,其為人大,兩足亦大。一曰大踵。歐絲之野在大踵東,一女子跪據樹歐絲。三桑無枝,在歐絲東,其木長百仞,無枝。
範林方三百里,在三桑東,洲環其下。
務隅之山,帝顓頊葬於陽,九嬪葬於陰。一曰爰有熊、羆、文虎、離朱、(丘+鳥,音chī)久、視肉。
平丘在三桑東,爰有遺玉、青鳥、視肉、楊柳、甘柤、甘華,百果所生,有兩山夾上谷,二大丘居中,名曰平丘。
北海內有獸,其狀如馬,名曰騊駼。有獸焉,其名曰駁,狀如白馬,鋸牙,食虎豹。有素獸焉,狀如馬,名曰蛩蛩。有青獸焉,狀如虎,名曰羅羅。
北方禺強,人面鳥身,珥兩青蛇。踐兩青蛇。
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