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丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书作品 · 临钟繇四帖

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

南宋•张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

沁园春•书问

沁园春•书问

沁园春•书问

作者:丁仕美

一画绝尘,凤愕龙惊,霹雳破空。念伏羲始祖,卦成奇迹;仓颉古圣,字造殊功。渊薮文经,赋形根种,百态千姿万象融。天雨粟,见兔奔旷野,鬼泣山中...

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

 纯情吟 ——丁仕美

半个世纪的旷漠雄风

Dingshimei

艺术时讯

丁仕美先生为山西左云大楞严寺楞严宝刹撰写楹联

丁仕美先生为山西左云大楞严寺楞严宝刹撰写楹联

丁仕美先生为山西左云大楞严寺汉白玉山门题写楞严宝刹并撰写楹联

楞严禅寺,也称楞严寺,又名雷音寺,建于明代洪武年间,取楞严经之意而得名。为埠内主要佛门寺庙之一。于民...

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文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

为什么华夏文化会造极于两宋之世?宋代是我国封建社会历史上的一个极其重要的阶段,华夏文化在此已进入一个文化盛世。是由中古转入近代的开始。宋代生产力的发展水平超过了...

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书画名家

初唐四大家之首 - 褚遂良

初唐四大家之首 - 褚遂良

褚遂良(596年-658年),与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。字登善,唐朝著名书法家,政治家。祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭...

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中国书法

得“自然”,备“古雅”--评米芾书法(转载)

米芾的书法批评是他书法实践的一个侧面写照,两者相互发明、作用。米芾在《海岳名言》中从古人到近人、从用笔到章法、从小字到大字等多个方面提出了自己的见解。其中褒贬不...

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华山碑全文-应书友要求贴出供参考

华山碑全文-应书友要求贴出供参考

周礼职方氏,(河南山镇曰崋,谓之西岳,春秋传曰,山岳则配天,乾?定)位,山泽通气,云行雨施,既成万物,易之义(也,祀典曰:日月星辰,所昭昂也,地理山川,所生殖也...

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仰望一个伟大的梦想

仰望一个伟大的梦想

记下的是甲骨卜辞的刻痕

还是铸鼎时的烈火熊熊?

是又不是,

仿佛一个民族的图腾——

 

是那个奔月女儿最初站立的姿势?

她翘望着无垠的深邃,

把所有的希望向往与展望

都写在了凸...

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