周五04192024

Last update08:15:27 PM

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书作品 · 临钟繇四帖

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

南宋•张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

沁园春•书问

沁园春•书问

沁园春•书问

作者:丁仕美

一画绝尘,凤愕龙惊,霹雳破空。念伏羲始祖,卦成奇迹;仓颉古圣,字造殊功。渊薮文经,赋形根种,百态千姿万象融。天雨粟,见兔奔旷野,鬼泣山中...

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

 纯情吟 ——丁仕美

半个世纪的旷漠雄风

Dingshimei

艺术时讯

浅探书法未来二十年发展格局

浅探书法未来二十年发展格局

丁仕美十二生肖诗集书法---龙

书法展览能否取得成功还是要以作品说话,离开展览的主体——作品质量以外一切喧宾夺主的噱头都将是徒劳。但在现实情境里,如果没有资金的保...

阅读全文...

文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

为什么华夏文化会造极于两宋之世?宋代是我国封建社会历史上的一个极其重要的阶段,华夏文化在此已进入一个文化盛世。是由中古转入近代的开始。宋代生产力的发展水平超过了...

阅读全文...

书画名家

叶朗:美不自美,因人而彰

叶朗:美不自美,因人而彰

叶朗 认为,“ 美学 ,就是引导人们去努力提升自己的人生境界,使自己具有一种‘光风霁月’般的胸襟和气象。”

美学家叶朗七十二岁,但你跟不上他的思维和脚步。

1999年,他...

阅读全文...

中国书法

"丑"之为美:兼谈书法的审美标准(书法美学)

清代书法家傅山追求拙丑,主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,在书法史上具有划时代意义。

释文:

茅檐瓦雀乱飞回,五日连阴黯不开。陈谷野田无啄处,...

阅读全文...

又答东方艺人问

钤印颇有讲究,这是随着书法的艺术化演进的而演进的。先生提到的同一幅作品上加盖一朱一白两枚印章孰先孰后的问题,我的习惯是先白后朱。其意义在于阴前而阳后,以阳刚之气...

阅读全文...

千里传音

千里传音

 喧嚣之外有妙手,

拨动心弦三两声。

欲知仙人来何处,

今夜嫦娥出月宫。

 

2007年中秋夜笔谈

阅读全文...

Back 首页