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丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书作品 · 临钟繇四帖

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

南宋•张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

沁园春•书问

沁园春•书问

沁园春•书问

作者:丁仕美

一画绝尘,凤愕龙惊,霹雳破空。念伏羲始祖,卦成奇迹;仓颉古圣,字造殊功。渊薮文经,赋形根种,百态千姿万象融。天雨粟,见兔奔旷野,鬼泣山中...

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

 纯情吟 ——丁仕美

半个世纪的旷漠雄风

Dingshimei

艺术时讯

占领草书界碑的精神高峰

占领草书界碑的精神高峰

在第三届东北亚文化艺术周上欣赏完胡抗美先生的作品后,好一阵子都觉得自己周围的时间变得纵横飞舞,就像他在书法中所呈现出来的灵动飘逸、大河狂舞。

仿佛还沉浸在那个宫殿...

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文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

为什么华夏文化会造极于两宋之世?宋代是我国封建社会历史上的一个极其重要的阶段,华夏文化在此已进入一个文化盛世。是由中古转入近代的开始。宋代生产力的发展水平超过了...

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书画名家

东晋书圣王羲之介绍

东晋书圣王羲之介绍

书圣王羲之,字逸少,司徒导之从子也,号澹斋, 祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东晋书法家。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史...

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中国书法

丁仕美大篆书法中堂-释文:"乾坤"

丁仕美大篆书法中堂-释文:

丁仕美 大篆书法中堂

释文:乾坤 

延伸阅读:

乾坤,一般代表天地,阴阳。

一、卦

《易》有乾卦、坤卦。

二、男女

乾:代表男性。坤:女性或女方的代称。(旧时称戏剧...

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甲骨的终结与甲骨文书法的艺术转换

甲骨的终结与甲骨文书法的艺术转换

摘要:甲骨文书法是以甲骨文为表现对象的书法艺术。如何实现原生态殷商甲骨文书法向演生态现代甲骨文书法的艺术转换,是甲骨文书法史上的重大课题。而重新审视20世纪之初...

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“书法”和“书道”以及“书艺”的区别

我们常说的书法、书道和书艺,这之间是否有一种可以体察入微的区别?书法是指书法历史演进之中形成的,内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这...

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《沁园春 • 恒山》 丁仕美

《沁园春 • 恒山》 丁仕美

沁园春 • 恒山》

力拔千宗,气贯洪荒,峦叠万重。 

叹峰岭涌翠,涧峡流韵;

阴涔蠕蟒,雁塞翔鸿。

北瞰云幽,南凌三晋,跨太行苍龙跃空。

烟涛里,矗峥嵘百柱,擎...

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