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丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书 《 临钟繇四帖》

丁仕美楷书作品 · 临钟繇四帖

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

丁仕美书法新作|《念奴娇·过洞庭》

念奴娇·过洞庭

南宋•张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

沁园春•书问

沁园春•书问

沁园春•书问

作者:丁仕美

一画绝尘,凤愕龙惊,霹雳破空。念伏羲始祖,卦成奇迹;仓颉古圣,字造殊功。渊薮文经,赋形根种,百态千姿万象融。天雨粟,见兔奔旷野,鬼泣山中...

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

丁仕美书法及诗歌作品《纯情吟》

 纯情吟 ——丁仕美

半个世纪的旷漠雄风

Dingshimei

艺术时讯

毛泽东的书法艺术 自称“与诗相称 似乎适宜”

1910年以后,中国出现了三位对草书艺术做出巨大贡献的伟大书法家,一个是于右任,他规范了草书的字型;一个是林散之,他刷新了草书的面貌;一个便是毛泽东,他由于特殊...

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文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

文化盛世的启示—华夏文化造极于两宋之世的原因

为什么华夏文化会造极于两宋之世?宋代是我国封建社会历史上的一个极其重要的阶段,华夏文化在此已进入一个文化盛世。是由中古转入近代的开始。宋代生产力的发展水平超过了...

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中国书法

"丑"之为美:兼谈书法的审美标准(书法美学)

清代书法家傅山追求拙丑,主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,在书法史上具有划时代意义。

释文:

茅檐瓦雀乱飞回,五日连阴黯不开。陈谷野田无啄处,...

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“书法”和“书道”以及“书艺”的区别

我们常说的书法、书道和书艺,这之间是否有一种可以体察入微的区别?书法是指书法历史演进之中形成的,内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这...

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征鸿颂

征鸿颂

征雁托书乎?

托书征雁乎?

那只美丽的天际孤鸿

头顶、背负着人间世的多少真义、虚情?

为了他人的一个嘱托

和一些与你无关的企盼

你从那片沙滩出发

飞向无际无涯的浩瀚——

200...

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