文章索引 |
---|
王羲之《樂毅論》,永和四年(348),小楷 |
王羲之《樂毅論》高清,一 |
王羲之《樂毅論》高清,二 |
王羲之《樂毅論》高清,三 |
王羲之《樂毅論》原文: |
所有頁面 |
王羲之《樂毅論》原文:
一
世人多以樂毅不時拔營即墨(為劣是以敘而)論之夫求古賢之意,宜以大者遠者先之,必迂迴而難通,然後已焉可也,今樂氏之趣或者其未盡乎,而多劣之。是使前賢失指於將來
二
不亦惜哉,觀樂生遺燕惠王書,其殆庶乎機,合乎道以終始者與,其喻昭王曰:伊尹放太甲而不疑,太甲受放而不怨,是存大業於至公,而以天下為心者也,夫欲極道之量,務以天下為心者,必致其主於盛隆,合其趣於先
三
王,苟君臣同符,斯大業定矣。於斯時也,樂生之志,千載一遇也,亦將行千載一隆之道,豈其局跡當時,止於兼併而已哉,夫兼併者非樂生之所屑,強燕而廢道,又非樂生之所求也。不屑苟得則心無近事,不求小成,斯意兼
四
天下者也。則舉齊之事,所以運其機而動四海也,討齊以明燕主之義,此兵不興於為利矣。圍城而害不加於百姓,此仁心著於遐邇矣,舉國不謀其功,除暴不以威力,此至德令於天下矣;邁至德以率列國,則幾於湯
五
武之事矣,樂生方恢大綱,以縱二城,牧民明信,以待其弊,使即墨莒人,顧仇其上,願釋干戈,賴我猶親,善守之智,無所之施,然則求仁得仁,即墨大夫之義也,任窮則從,微子適週之道也,開彌廣之路,以待田單之徒,長容
六
善之風,以申齊士之志。使夫忠者遂節,通者義著,昭之東海,屬之華裔。我澤如春,下應如草,道光宇宙,賢者托心,鄰國傾慕,四海延頸,思戴燕主,仰望風聲,二城必從,則王業隆矣,雖淹留於兩邑,乃致速於天下,不幸
七
之變,勢所不圖,敗於垂成,時運固然,若乃逼之以威,劫之以兵,則攻取之事,求欲速之功,使燕齊之士流血於二城之間,侈殺傷之殘,示四國之人,是縱暴易亂,貪以成私,鄰國望之,其猶犲虎。既大墮稱兵之義,而喪濟弱之仁,
八
虧齊十之節,廢廉善之風,掩宏通之廢,棄王德之隆,雖二城幾於可拔,覇王之事逝,其遠矣。然則燕雖兼齊,其與世主何以誅哉。其與鄰敵何以相頃。樂生豈不知拔二城之速了哉,顧城拔而業乖,豈不知不速之致變九哉,顧業乖與變同,由是言之,樂生之不屠二城,其亦未可量也。
永和四年十二月廿四
< 前一個 | 下一個 > |
---|
- 2011-03-09 - 元趙孟頫《洛神賦》, 大德四年(1300年), 行書
- 2011-02-22 - 弘一法師 • 李叔同 生平及書法賞析
- 2011-02-08 - 清 翁同龢(1830-1904)書法欣賞
- 2011-01-29 - 丁仕美《右玉精神禮讚》(2010年),草書書法自作詩直幅
- 2011-01-24 - 王羲之代表作《十七帖》(347-361年),草書
- 2011-01-17 - 丁仕美《觀滄海》曹操詩(2010年) ,草書書法橫幅
- 2011-01-16 - 王羲之《黃庭經》(356年),小楷
- 2011-01-13 - 天下十大行書 - 全集高清欣賞
- 2011-01-07 - 文徵明行書《明妃曲》
- 2011-01-06 - 丁仕美小楷書法橫幅,《臨王獻之玉版十三行》又名《洛神賦十三行》