游历高山大川，大概从上古五帝那时就开始了。不过，人家不把这叫作游历，而叫巡狩或巡幸。《孟子 ·梁惠王》中有这么一句话：“天子适诸侯曰巡狩”。适者，往、至也。《汉书 ·郊祀志》上也有记载：“上（武帝）始巡幸郡县”…… 这一代帝王就比以前的那些个巡得仔细。

也许是高山大川招人，或许是大人物起得作用，一代代达官贵人，一茬茬巨商显贾，听说帝王都到某一个地方去，他们也就哄一下去了。可见，无论何朝何代、何时何地，引领风气之先的，均非此等以上阶层者莫能为。当然，他们是凭权和钱去热闹，这两样东西大了、多了，自然就会想到红火呀游玩呀什么的，而这些人常转常玩的地方，也就有了名气……

最不能叫人理解的是，那些穷得叮当响的文人骚客们，也爱到名山大川去转转，居然乐趣还不少呢——从先秦诸子到司马迁到郦道元到徐霞客等等，海啦。记得在一本书里看到过清嘉庆年间一个文人写的游山日记，其中有这样一段：“宗慧试采荞麦叶煮作菜羹，竟可食，柔美过匏叶，但微苦耳。苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。”这位名叫舒白香的先生，不经意间，几句话写尽了文人的穷酸和达观，面对艰难困苦，依然不失雅兴诗意的文人本性。饿得身子恐怕连脑袋都撑不起来了，还要写出这么文绉绉的字句。

试想，如若没有文人以或乐观或悲愤、或清纯或凝重、或朴实或绚烂、或激扬或雄沉的文字，记录下大千世界一幕幕演绎变革的情形，中华五千年的文化乃至人类的辉煌文明，又将是一种什么样的情况呢？