今のところの人々の恐らく中国をうらやましがる経済のデータ ，しかし絶対に中国をうらやましがる創造力のことはでき(ありえ)ません。中国の現代の建築学、美術、音楽と映画はすべて国外の舶来品で、たくさんの中国企業はただ米国企業の山中のとりでバージョンだけです。中国の最も良い学校は世界の最もすばらしい高い点数の受験生を生産して、米国の最も良い学校は世界を生産して最も創造力の人材を備えます。

デビッド・ブルックスはその著作《社会の動物》の中で学生の創造力を育成する学習過程をまとめて4段階になります：知識は（研究）を収集して、内在する化（よく知っている資料）、これらの知識のが（論題の系統的な詳しい陳述と論文の創作）を整理して掌握することに対して（再検査と討論）を反省して点検しますおよび。

しかし、ブルックスは、これは１つの線形の過程です、意味は潜在意識の内外で学習者“の（泳いでいく）を言うので、意識と潜在意識の過程の調和する組み合わせることを使用します――まず核心知識を掌握して、再び知識を楽しく消化して、再び方法を講じて整理する目的地があって、再び頭に情報を統合させて、再び絶えずこの工事を繰り返して、ある不思議なちょっと止まることまで目覚めて突然彼の意識の中で現れて、再びこのようにちょっと止まって最終を形成する知識に目覚めることに助けを借ります”と指摘しています。

ブルックスは、‘はこの過程はなるほどね容易で、しかし1時(点)のとの努力、一瞬の間ごとに挫折と苦しみはすべて知識に形成させる過程を闘って1漫歩に邁進して、最後（学習者）が新しい視角をまで(へ)周囲の世界を評価しますと引き続いて言います。’

しかし、何が私達の大脳の無作為のの事実と知識の無知の海を譲るので、落ち着いている認識の島になりますか？信じるか否かはあなた次第で、私達の感情が私達の最後に創造力があることになる思想者を譲るのです。デビッド・林が登って彼の著作《意外な考え》（The Accidental Mind）の中で感情がどのように私達の記憶を組織したのなことを釈明しました。

‘は私達はすべて大量に生活する経歴があって、その上永遠にその中の多くの経歴をしっかり覚えます。私達はどれらの経歴を保存して下りてくるを決定しにくるたくさんの構造があります（911その日あなたがあったどこか？），どれらを投げ捨てます（1ヶ月の前であなたの夕食の一体食べたのが何ですか？），いくつか記憶は時間に従って色褪せて、いくつかが一般化（generalization）のためねじ曲がることまだあります（あなたがはっきり自分が第17回切って出すことを思い出すことができるか？）。

私達は私達に教える１つの信号があるなくてはならなくて、“これは重要な記憶で、貯蓄して、人目を引く位置に置きます”。その信号は感情で、あなたの心が恐れ、うれしい、愛慕、を抱いて憤怒しているあるいは憂え悲しむ気持ち時、これらの感情はあなたの経験するタグをとても重要なためできます…これらの感情はあなたに個性的な記憶を与えます。このように感情の標示の記憶の機能’からその他の機能に比べて更に大脳に役立ちます。

これは記憶が最後に感情の体験なことを意味して、しかも事実上学習者は感動して状況で必ずようやく知識を獲得することができなければなりません。米国のあれらの最も良い学校はこのようなで、それらが自分の学生に、好奇心がありある興味がと喜びを満たすように励ますためです。中国の最も良い学校は反対してただ名声を勝ち取りました。

思考は私達が記憶の理解の新しい外部のエキサイティングな意識的な努力を運用するので、創造力は思考の過程に対して人為的なコントロールを行うので、それによって創造の1種の記憶がと間のを刺激するのが解ける体に合います。言い換えると、思考は実際には運用の以前の感情が理解の新しい感情の体験を体験するので、創造力は新旧(の程度)の2種類の感情の体験を互いに結合するので、1種完全にオリジナルな感情の体験を創造します全く新しい、。

米国の最も良い教育機構は楽で安全な学習環境に学生に与える創造力を提供するを通じて(通って)、学生達はこのような環境の中で読書とを通じて(通って)論理的思考に発展して高尚・上品な人類の感情の体験を分かち合って、読書は共有について討論と論文の文章を書く方法の獲得する集団の感情の体験を通じて(通って)論理的思考に発展するととても必要です。１つの活力あふれた学習環境は米国のたくさんの学校の学生達に楽しみ、絶望、挫折と成功を体得させて、これらの感情の栄枯盛衰が創造性の学習過程のコードを神経のネットの中に着くことがで、それにこのように変革力を満たさせます。

中国の学校は個が圧力と少しも怒らない地方を満たすので、これらの学校は学生を試験の中で上位にあらせるために彼らにいくつか事実をしっかり覚えるように強制します。神経系の科学者は知っていて、圧力は大脳に対して記憶の能力に転化して障害効果があることを経験する。心理学者はわかって、単に試験の成績を指標奨励学生会にして緊迫(緊張)していることの、学習の興味を招くカンニングをすると失う。しかし最終、創造力の視角から見にきて、中国学校は最も危害性の挙動を備えて、非感情の体験する学習を通じて(通って)それらに勝るものはないで、感情と記憶のはっきり別れるあのような方法を。

中国の学生は試みて教室の上でどんな個人の感情を表すに関わらず、これらの感情は急速に水をやられて消えます。私が以前書いたように、1日目学校に着いてから、質問の学生つぐむ音、個性を表現することを試みる学生は懲罰を受けます。彼らの習ったのがすべて実際的で関係がないとなため抹殺するのは個性的で、抽象的に難解な知識が溶けて、故に更に感情と知識の外れることを激化させました。もしその中は感情があるといえば、苦痛です。しかし苦痛はこのように始終変わらないでと単調で味気ない（怒って叱責の先生、厳しすぎる要求をする家長、機械的な記憶、長い時間の狭い教室の中で座る）、そのためにそれは最後にもう1種の感情ではありません。

中国の教授法の後の結果を理解するため、私達にロシアの記者を少し考察させます Solomon Shereshevskiiの事例、彼は1886年に生まれて、すべての事を思い出し始めることができます。デビッド・ブルックスは《社会の動物》の中で彼をこのように述べます：

‘は１つの実験の中で、研究者はShereshevskiiに1枚の紙を提示して、上は１つの30の字母と数字の構成を持つ複雑な公式を書いています。それから彼らは紙を箱の中で置いて、それを15年密封して保存しておきます。彼らが取り出す時に(以)後で、Shereshevskiiは精確に思い出し始めることができます…Shereshevskiiは覚えることができて、しかし彼は精髄を取り出すことができません。彼は大量に無作為の事実をしっかり覚えて、しかし彼はそれらのチームを繰り返し性スタイルに織ることができません。最終は彼は隠喩、直喩、詩歌をはっきりさせることができなくて、甚だしきに至っては複雑なセンテンス’。

Shereshevskiiの神経は欠陥があって、これは彼の大脳に優先する順序を区分して、自分の記憶を総合して制御しにくい。記憶を制御することができないため、彼は適切な詳しい陳述は自ら世界との理解ことができませんに対して。彼は今日のたくさんの中国の学生と同じに、経験することができて、経験することができません。
中国の学校は全力でShereshevskiiの国家を造って、これらの多いShereshevskii同じ学生達は撮影式の記憶と瞬時の記憶を持ちますが、創造力はしかしところが彼らは永遠に持つことがあり得ません。